٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩

……جديد……

… ويتواصل المزيد على EveryScreen.com مع دخوله عامه الـ 24 منذ انطلاقة 18 يوليو 1998 .

تاون هول : وعادة ما تأتى نتيجة التصويت بالإجماع

4 سپتمبر 2024 :
توضيبة منقحة بمناسبة مرور 5 أعوام على الصدور
( 312 صفحة –20 ملزمة– فى ملف 125.0 ميجابايت )

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

Medhat Mahfouz’
Civilization Sustained
—Human Entropy as Compulsatory Price for Technology Revolutions
and Fascism as the Combating Front Line
(2019)

كتاب استدامة الحضارة —الأنتروپى الإنسانية كثمن إجبارى للثورات التقنية والفاشية كخط المواجهة الأمامى :

قضية هذا الكتاب كانت شاغل كل العمر الأكبر للكاتب ، إلى أن قرر فجأة أن ينهيه لعله يغلق دائرة كتابات بدأها قبل ثلاثين عاما بكتاب حضارة ما بعد الإنسان ، وليس بأفضل من ذكرى كهذه لطرح السؤال الأصعب ، سؤال وماذا عن حضارة الإنسان نفسه ، هل من أمل لها أم هى تنتظر حكم الموت doomed .

http://www.everyscreen.com/views/pdf/MedhatMahfouz_CivilizationSustained.pdf

… أيضا نسخة على موقع 4Shared.com :

https://www.4shared.com/s/fFBbg6vLLee

… الغلاف بالجودة الكاملة :

http://www.everyscreen.com/photos_18/MedhatMahfouz_CivilizationSustained_book_2019_01.jpg

… كل الترحيب بكافة التعليقات التى تخص الكتاب هنا فى كومنتات فيسبووك بمدخل الإصدار الأصلى :

https://www.facebook.com/EveryscreenThemes/posts/2364434837008087

… أيضا تابع هذه الصفحة المخصصة لمستجدات الكتاب :

http://www.everyscreen.com/themes/2019/CivilizationSustained.htm

… وبالطبع يسعدنا زيارتك الدائمة للموقع حيث لا يكاد يمر يوم دون وجود متابعات جديدة تعليقا على الأحداث الجارية أو غيرها :

http://www.everyscreen.com

…

كتب أخرى للمؤلف

الكتب ذات الصلة :

حضارة ما بعد الإنسان ( 1989 ) :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/posthumancivilization.pdf

أو :

https://www.4shared.com/s/f159PbA7Kee

رواية سهم كيوپيد ( 2007 ) :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/SahmCupid_01.pdf

http://www.everyscreen.com/views/pdf/SahmCupid_02.pdf

http://www.everyscreen.com/views/pdf/SahmCupid_03.pdf

أو :

https://www.4shared.com/s/ft-QGXe5qfi

المسيحية هى الهرطقة ( 2004 ، 2009 ) :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/EveryScreen.com_Secularism_ChristianityIsTheHeresy.pdf

أو :

https://www.4shared.com/s/fyA7wYRgbfi

القائمة الكاملة للكتب الصادرة على الموقع :

http://www.everyscreen.com/views/index.htm#PDFListing

… وأيضا :

كتاب دليل الأفلام ( 1998 ) [ المتن كاملا وإن مؤقتا بدون الصفحات الإعلانية والفهرس اللاتينى ] :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/MoviesOnEveryScreen_MainTextOnly_ToBeUpdated.pdf

http://www.4shared.com/office/9QpLWnH4ce

موقع إيڤرى سكريين نفسه وبكامله خارج الخط ( مفيد بالأخص للقراء الذين لا يتاح الموقع فى أماكن إقامتهم ) :

http://www.4shared.com/zip/7RQFgfg4

http://www.4shared.com/zip/gKZGuv67

http://www.4shared.com/zip/pXI7VZ3_ba

…

…

نشاط إيڤرى سكريين على فيسبووك

( أركايڤ خارج الخط )

EveryScreen Facebook Activity

(Off-Line Archive)

…

| 2011 | 2012-2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 |

| 2020 | 2021 | 2022 | 2023 |

* أفضل النتائج اختبرت مع مايكروسوفت إيدچ وجووجل كروم

يوميا تابع الجديد أولا بأول هنا

Facebook.com/MedhatMahfouz

…

20210626 00:41 AM: No More Copying of Facebook-Generated Activity Log 202106.txt LUCKILY CREATED BY INADVERTENTLY CLICKING Activity Log LINK ON MICROSOFT EDGE HOMEPAGE BOTTOM, DISCOVERING THAT I HARDLY CATCHED MAY 2021 LOGS THROUGH THE 'OLD VIEW.'

19 نوڤمبر 2020 :

19 نوڤمبر 2020 ( هاتها وتوابعها من استدامة الحضارة ، فى الواقع تم الإبراد على صفحة الثيمات 9 شهور قبل هذا الموعد حيث سهوت عن تحديث التاريخ ) ، هنا نسخة 20210510 04:51 م بعيد توضيب المدخل بصفحة الفن الهابط ذلك كأول مدخل أو كضبعة لمستقبل مداخل الصفحة الأمامية بعد إعادة التوضيب الشامل لها ويمكن حذف هذا لاحقا :

تكلمنا كثيرا من قبل عن ’ أستاذية ‘ ديڤيد ليين ، ربما دون أن نضع تعريف لها . ربما التعريف أن كل كادر فى كلاسياته ( وأنا أعتبرها أفلام الأربعينيات التى لم يرق لها من الأفلام الملونة إلا دكتور چيفاجو وجزئيا ربما ) ، هو أن كل كادر فيها يعطيك من المعلومات كل ما تريد معرفته وأكتر شوية ( قارن بالأفلام اللوذعية إللى تطلع عينك وتحرق أعصابك علشان تجبرك تتابعها ) . السمة الأكبر للسينما الكلاسية –أو المفروض للسينما كلها– هى الانفعال . مرة أخرى أفلام الأربعينيات المشار إليه هى أفلام تخلليك موش عارف تتلم على نفسك . خلص الكلام . وحين أقول رصانة وكلاسية وأستاذية ، أو هكذا يجب أن تصنع الأفلام وتدرس لبقية الأجيال ، لا أقصد لورانس العرب أو دكتور چيفاجو قدر ما أقصد أفلام السينمائى الأعظم بالأبيض والأسود . … اليوم اليوبيل الماسى لعرض أول تلك الكلاسيات العظمى الأثمن من الماس والتى لم يأت بعدها إلا بكلاسيات عظمى كلها أيضا أثمن من الماس : لقاء وجيز .

https://www.facebook.com/EveryscreenThemes/posts/1545513298900249

16 يونيو 2019 :

ورحل إللى كرس معظم حياته يلم ورا شيكسپير هفواته ، رحل آخر أضلاع الثالوث الأعظم للسينما الكلاسية –مع لين وكوروساوا– ثالوث السينما كما يجب أن تكون ، رحل فرانكو زيفيريللى . … بالكومنتات : - قصدك الفيلم إللى دمر المسيح ؟ أقله ما فيهوش كلمة المسيح أصلا . … عموما كما قد تعلم كتبنا ماراثونات فيه فى المسيحية هى الهرطقة . … لن تعرف كمية العيوب فى مسرحية هاملت حتى تشاهد هذا الفيلم . الصدمة الجميلة التى جاءت من حيث لم يحتسب أحد : روميو وچولييت لا يمكن أن يكونا إلا عيال صغيرة ، إزاى أصلا أنت كنت فاكرهم غير كده ؟

https://www.nytimes.com/2019/06/15/arts/music/franco-zeffirelli-dead.html

https://www.imdb.com/title/tt0075520/

https://www.imdb.com/title/tt0099726/

https://www.imdb.com/title/tt0063518/

https://www.facebook.com/EveryscreenThemes/posts/2227812437336995

15 أپريل 2016 :

السينما عبارة عن آلاف التلاميذ العاديين ، و3 عيال مشاغبين ، وأستاذ . العاديون تتحدد مواقعم من النجاح والرسوب طبقا لما يحققونه من درجات فى امتحان شباك التذاكر ، الصيع المشاغبون هم هيتشكوك وكيوبريك ونولان ، والأستاذ هو ديڤيد ليين . وحين أقول رصانة وكلاسية وأستاذية ، أو هكذا يجب أن تصنع الأفلام وتدرس لبقية الأجيال ، لا أقصد لورانس العرب أو دكتور چيفاجو قدر ما أقصد أفلام السينمائى الأعظم بالأبيض والأسود . … اليوم يمر ربع قرن على رحيل الأستاذ . … بالكومنتات : - أستاذية برضه ، بس تقدر تقول محدودة باللغة وبالمحلية الشديدة . … سامح موريس يسأل عن موقع كوروساوا –وهو أستاذ عظيم بالفعل– من هذه المعادلة . ..هذا المدخل من أبريل 2016 عن ديڤيد ليين ، هنا .

https://www.facebook.com/MedhatMahfouzPage/posts/1705202766428729

10 يونيو 2020 :

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

زى النهارده من 27 سنة -10 يونيو 1993- معهد الفيلم البريطانى حط اسمى المبجل وسط أشكال زى كوروساوا وسكورسيزى ( عمرك شفت سفالة أكتر من كده ؟ ) .

الكتاب نفسه صدر بعد سنتين يعنى إحنا دلوقت قرن وربع بالظبط على مولد السينما . لكن إيه إللى فكرنى بالموضوع ده ؟ الأسبوع ده هولليوود ستعود لمزاولة أنشطتها الإنتاجية بعد شهور من الإغلاق الصحى ، يعنى خلاص ها نشوف چيمس بوند ، التالى على أجندتى فى المشاهدة فى دور العرض .

إيه علاقة بوند بالكتاب ده ، أقول لك . أهم حاجة لقطوها وعملوها عنوان من كلامى أنى أشاهد أوديسا الفضاء والمدمر 2 على نحو متكرر مرة شهريا مثلا . الموضوع ده قدم ، وقائمة المشاهدة المتكررة أضيفت لها عناوين تانية ، صوت الموسيقى ، شفرة داڤينشى ، آجورا ، ثم -وهو بيت القصيد هنا- سقوط السماء ، فيلم بوند الأعظم بين أقرانه ، والذى رغم كل تشوقنا للسلسلة لا أجد لدى توقعات عالية أن بوند 25 أو أى بوند أو أى فيلم -ربما باستثناء شريكه فى نفس سنة 2012 صحوة فارس الظلام- يمكن أن يحتل مكانة سقوط السماء كالفيلم الأكثر تعبيرا حتى اللحظة عن روح القرن الحادى والعشرين ، قرن صعود الفاشية العظيم .

… المهم الآن : اللهم بلغنا لا وقت للموت ! … ويا ريت لو كرمه بحبحها شوية نوصل المهمة المستحيلة 7 ( أحيانا أعيد مشاهدة الأجزاء السابقة برضه ، أو أحيانا أكتر آخر ساعة خالص من سلسلة حروب النجوم ، وأحيانا أكتر وأكتر كل ما سلف ذكره -كله- بالصوت فقط ) . … قرار استئناف هولليوود للنشاط .

… انظر ثيمة چيمس بوند بصفحة الفن الهابط .

https://www.facebook.com/EveryscreenThemes/posts/2964774076974157

…

استدامة الحضارة

4 سپتمبر 2019 :

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

Medhat Mahfouz’
Civilization Sustained
—Human Entropy as Compulsatory Price for Technology Revolutions
and Fascism as the Combating Front Line
(2019)

كتاب استدامة الحضارة —الأنتروپى الإنسانية كثمن إجبارى للثورات التقنية والفاشية كخط المواجهة الأمامى :

قضية هذا الكتاب كانت شاغل كل العمر الأكبر للكاتب ، إلى أن قرر فجأة أن ينهيه لعله يغلق دائرة كتابات بدأها قبل ثلاثين عاما بكتاب حضارة ما بعد الإنسان ، وليس بأفضل من ذكرى كهذه لطرح السؤال الأصعب ، سؤال وماذا عن حضارة الإنسان نفسه ، هل من أمل لها أم هى تنتظر حكم الموت doomed .

http://www.everyscreen.com/views/pdf/MedhatMahfouz_CivilizationSustained.pdf

… أيضا نسخة على موقع 4Shared.com :

https://www.4shared.com/s/fFBbg6vLLee

… الغلاف بالجودة الكاملة :

http://www.everyscreen.com/photos_18/MedhatMahfouz_CivilizationSustained_book_2019_01.jpg

… كل الترحيب بكافة التعليقات التى تخص الكتاب هنا على كومنتات نسخة فيسبووك من مدخل الإصدار الذى تقرأه الآن :

https://www.facebook.com/EveryscreenThemes/posts/2364434837008087

… أيضا تابع هذه الصفحة المخصصة لمستجدات الكتاب :

http://www.everyscreen.com/themes/2019/CivilizationSustained.htm

… وبالطبع يسعدنا زيارتك الدائمة للموقع حيث لا يكاد يمر يوم دون وجود متابعات جديدة تعليقا على الأحداث الجارية أو غيرها :

http://www.everyscreen.com

…

كتب المؤلف ذات الصلة :

حضارة ما بعد الإنسان ( 1989 ) :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/posthumancivilization.pdf

أو :

https://www.4shared.com/s/f159PbA7Kee

رواية سهم كيوپيد ( 2007 ) :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/SahmCupid_01.pdf

http://www.everyscreen.com/views/pdf/SahmCupid_02.pdf

http://www.everyscreen.com/views/pdf/SahmCupid_03.pdf

أو :

https://www.4shared.com/s/ft-QGXe5qfi

المسيحية هى الهرطقة ( 2004 ، 2009 ) :

http://www.everyscreen.com/views/pdf/EveryScreen.com_Secularism_ChristianityIsTheHeresy.pdf

أو :

https://www.4shared.com/s/fyA7wYRgbfi

…

…

الصفحات الثيمية :

( 2016 - 2020 )

16 ديسيمبر 2017 :

أصبح موقع إيڤرى سكريين على الخط فى 18 يوليو 1998 ، حيث اكتسب ريادته وتعود إخلاص قرائه له . فى 2009 بدأ نوع من التواصل مع هؤلاء قراء عبر موقع فيسبووك ، ومن خلال مجموعة تفضلوا بتأسيسها . لكن مع وقوع العصيان العربى فى 25 يناير 2011 تسارع إيقاع الأحداث ولاحت ضرورة التفاعل اللحظى مع الأحداث والقراء ، ومن هنا حان وقت الانضمام لموقع الوسيط الاجتماعى هذا . بدأ الأمر ببروفايل شخصى ، ثم بانشاء صفحة ، ثم –مجاراة لتطور تقنياته– بانشاء صفحة أخرى . فى البداية كان التفاعل المتبادل ساخنا وكبيرا ، ثم تدريجيا مع برودة الأحداث نسبيا ، برد التفاعل وإن تزامن طوال الوقت مع كسب الكثير من القراء الجدد ، نعتز بهم والكثير منهم صاروا قراء دائمين .

فى أواخر 2015 مع ترشح دونالد ترامپ لرئاسة أميركا تحولت الإنترنيت –وبالأخص جدا مواقع الوسائط الاجتماعية– إلى ساحة حرب هائلة ، فى خضم ما لقيه اليسار المسيطر على هذه المواقع من هزائم متوالية وانسحاب البساط من تحت أقدامه بانفضاض الجيل الجديد الذى طالما ضمن استلابه لهم عقليا عادة دونما أدنى مجهود ، لم يتورع عن استخدم سلاح تكميم الأفواه ، ليس فقط بوقف حسابات الكثير من مشاهير كتاب اليمين بما فيه التقليديون جدا منهم ، بل وصل الأمر بفيسبووك فى مرحلة ما لوضع لافتة خطاب كراهية على مشاركات دونالد ترامپ نفسه .

مع هذه الأجواء الجديدة بدأنا فى صمت فى 3 يونيو 2016 ما يمكن وصفه بالعودة لقواعدنا سالمين ، أى تدشين الصفحات الثيمية لتكون نسخة موازية لما يكتب على فيسبووك ( أو بالأحرى نسخة ثالثة لما يتم وضعه وتحديثه سنويا على موقع 4shared .com ) .

إذن ، بعد 7 سنوات كنا فيها شاكرين ضيوفا على موقع فيسبووك ، حان فى 16 ديسيمبر 2017 العودة الكاملة لما درجنا عليه لعقود وأعوام طويلة قبل 2011 ، العودة لبيتنا الأصلى موقع إيڤرى سكريين .

على أنه ونحن نفعل هذا لدينا كلمة أخرى –فى مقابل الشكر الواجب– لفيسبووك . كنا نتمنى عليه أن يفخر باستضافة الحضاريين ، وبالأخص جدا منهم طليعتهم الفاشية ، لكن على ما يبدو النضج الذى آملناه –وبل توقعناه له– قد يحتاج لبضع سنوات قبل الإفاقة مما درج على وصفه بشم الكلة ، أى المراهقة والاختطاف الذهنى للكلام المعسول للهمج من شيوعيين ومسلمين ، هؤلاء الذين يتركونهم يسرحون ويمرحون على مواقعهم بلا ضابط أو رابط ، دع جانبا أن يتبنوا إبادتهم وتصفيتهم جسديا جميعا .

سوف نقوم بأركڤة ( تجميد ) الصفحات الثيمية كما كانت عليه حتى مساء هذا اليوم ، لكن مع استمرار استخدامها فى مكان جديد ، حيث سيضاف إليها فيه ما يستجد عليها من مداخل ، أو طبعا صفحات جديدة ، أو ربما مثلا إعادة تقسيمها هى نفسها … إلخ . بالتوازى سوف نضم الصفحة الحافلة MedhatMahfouzPage لسابقتها EveryScreen مجمدة مؤركڤة ، ونقوم بعمل تنويهات –قاعديا مجرد تنويهات وليست نصوصا كاملة أو إحالات مسهبة– عن تلك المداخل الجديدة على صفحة فيسبووك جديدة خاصة بالثيمات ، حيث بالطبع ستكون ثمة أيضا فرصة لا بأس بها لمواصلة التفاعل مع القراء الأعزاء :

EveryscreenThemes

https://www.facebook.com/EveryscreenThemes

…

20171220 01 :01 ص : ذهاب للنوم : فكرة الأسلوب Oldies والتنفيذ فى الحال بمدخل شخصية السنة 2017 ، أيضا تم إلغاء الفونت الأسود فيه وفى الأسلوب الأم EveryScreenReinstatement الذى كان قد تم تكبير فونته أمس إلى 22 عادى - 16 مائل ، بدلا من 18 أسود - 13 عادى ، الذى لم أرتح له أبدا خاصة لدى طباعته منذ فترة ، لكن التردد أتى من لماذا هذا الفارق الضخم الذى يجعل الحجم 22 يساوى مثلا 14 من الفونتات الأخرى . المدخل المذكور صنعته كهامش على مدخل الفيمينيزمية ، لكنى بعد نحو 14 ساعة نقلته لمدخل جاء جديدا عن تايلور سويفت وتطبيقها الذى صار منصة للفاشيين .

20171224 06 :31 ص : ذهاب للنوم بعد ساعات طويلة من إعادة توضيب مطوية CASE&Movies خاصة من خلال فك ما كان فيها من ملفات مضغوطة صنعت ذات يوم بسبب ضيق المساحة ثم دمج كل المحتويات فى إطار الهيكل العام للمطوية ثم فى النهاية صنع الحصيلة فى ملف CASE&Movies_MereDocs_201712 .rar ، الآن أسأل : طالما نحن فى موود التظهير ما المانع من المزيد عبر تطليع ملفات 4Shared على الموقع ، بل –وهنا لمعت الفكرة الكبرى– ما المانع أن تكون كلها بما فيها صورها الرائعة متاحة على الخط ( منذ بدأت هذه الانتقالة لقسم الثيمات ووضع صور تايلور سويفت وجال جادوت على الموقع بدأت أتحسر بالأخص على صورة 2015 الأمر الذى حركه مرة أخرى قبل ساعات مينا عزيز برسالته التى قالت القراءة على الموقع أكثر متعة ولما سألته عن الأسباب ذكر عدة أشياء مقارنة بفيسبووك ’ وفوضاه ‘ منها جمال التوضيب والفقرات وفهمت أنه ربما تأثر أيضا بجمال الفونت وباللون القرمزى الجديد القديم purple ( 255, 0, 255 ) ، وإن كنت شخصيا أتوقع أن أى أحد سوف يقول أمرا واحدا : الصور . قمت وجربت ملف صغير نسبيا من يناير الماضى فوجدته اشتغل بل ظهر على كلا المتصفحتين بأفضل مما يظهر عليهما خارج الخط !

20171226 01:31 ص : عند كتابة كلمة پيرو بدون التعطيش فى مدخل فوچيمورو ( هه هه ، هذه الأخيرة لم تكن كتبت بعد ساعتها سواء بتعطيش أو بدون ! ) ، قررت تنفيذ ما ظللت أفكر فيه من تدشين الثيمات : تطبيق كل ساطرات أساليبى القديمة وفى مقدمتها المسافة التى لا تكسر، ذلك طبعا على كلا الأسلوبين الجديدين . 04:04 ص : ذهاب للنوم فتذكرت أنى سأخلق خلطا حين أنقل المداخل من الصفحة الأمامية للصفحات الثيمية ، حيث طريقة الكتابة مختلفة على أسلوبين بذات الاسم ، فكيف يتم البحث والإبدال ، قررت على الفور تغيير اسم هذا الأسلوب من EveryScreenReinstatement إلى Themes ، حتى اللحظة الاثنان متطابقان لكن طريقة الكتابة مختلفة ما بين أسلوب وورد التقليدى الأصلى الخاص بى وما بين أسلوب فيسبووك المهجور الآن لا سيما وأنى طبعا أشتغل على كتاب استدامة الحضارة بأسلوبى القديم الرائع . … 10:01 ص : استيقاظ وسط النوم : هناك مشكلة أن التمييز لم يعد ممكنا فى الصفحات الثيمية ، لذا يجب أن أغير لونه وربما أعمله ترحيل . أيضا سأغير Oldies لـ OldiesSub ، كلا ، بل سأتبع كافة التقاليد القديمة وأسميهما Themes1 و Themes2 . 06: 06 م نفذت تغيير الأسماء . 08:22 م : نفذت التصغير بحيث جعلت الثلاثة مختلفين بوضوح زائد تغيير اللون والترحيل لـ Reinstatement ( 22 - 16 ، 20 - 14 واللون رمادى داكن ، 18 - 12 ) . المشكلة الآن أن تساوت المداخل الرئيسة مع التحديثات ، بل وتساوى معهما الإحالات الرئيسة الحمراء أعلى الصفحات ، وبالتالى أيضا العناوين الفرعية الحمراء نفسها . لا أعرف بعد ماذا سأفعل ، ربما أختارها يدويا وأنقلها للأسلوب الأكبر مع مراجعة محتوياتها كلمة كلمة . 10:07 م ذهبت للاستلقاء مع موسيقى نايل إف إم أيضا ضجرا من إفلاس الأخبار ، لكن خصيصا لهدف محدد هو حل هذه المشكلة ، لا بد من خلق أسلوب جديد لأغراض تنفيذ البحث ، أسلوب خاص بالمداخل الرئيسة مثلا ThemesBasic أو ThemesMain أو للتبسيط Themes1 و Themes2 و Themes3 ، وأن أجعله بلون الثيمات أى القرمزى . 10:28 م لدى التنفيذ لنجعل البنط الكبير بالرمادى الداكن 51, 51, 51 مقارنة مع Reinstatement الكبير أيضا لكن بالرمادى الأفتح 95, 95, 95 . 10:52 م فى أحد تجارب تنفيذ مختلفة منها مثلا تخفيض درجة الأزرق الداكن لـ Themes1 و Themes2 لتصبح 0, 51, 153 أو 0, 0, 102 بدلا من 0, 0, 128 . الخلاصة جاءت أبسط من كل هذا : الأسلوب الجديد سيكون اسمه ThemesTemp بنط كبير وباللون الرمادى الداكن المذكور ، سأخصص له قاطع قصير F12 ، وحين تتم مراحعة محتوياته أسلوبيا ينقل لـ Themes1 ، وبهذا يكون الأزرق لأسلوب الكتابة وورد القديم والرمادى بدرجتيه لأسلوب الكتابة فيسبووك .

20171230 11:08 م : العودة لتويتر بهذه التوييتة مع تجربة كيف ستكون على فيسبووك فوجدت سلاسة فى اختيار الصورة التى غالبا ستكون الغلاف أعلاه ما لم يكن هناك ما هو أجمل كسويفت أو جودوت ، وهنا سأقوم بصياغة الفقرة الثانية لمدخل فيسبووك : صياغة ما سأفعله بعد إمساكى بالإرهابى قال لى أنت موش فاهم حاجة رحت ضربته بخزنة السلاح على دماغه دوخته ، الحوار التقليدى –والمستهلك جدا– بين أرسطو وأفلاطون ، فقط هذه المرة حسبما نقله لنا عم صلاح الموجى من أمام كنيسة مار مينا وكيرلس السادس بحلوان . … المداخل الجديدة لهذه الثيمة الفرعية أو لهذه الصفحة ككل أو لغيرها من الصفحات الثيمية ستجدها مؤقتا على الصفحة الأمامية للموقع EveryScreen.com طبقا للتقليد المتبع منه من قبل لسنوات طويلة مع مداخل م الآخر وهو بهدف تسهيل متابعة القراء لها قبل تسكينها الدائم فى الصفحات الخاصة بها . 20180105 03:03 ص : بعد الانتهاء من الادخال هذا وذهاب للاستلقاء مواصلا الاستماع للقنوات لمعت فكرة لماذا لا يكون غلاف الكتاب الجديد هو صورة كل المداخل . 20180107 04:02 ص : محاولة نوم بعد عودة فيفى ومنى من سهرة ليلة الميلاد : حسمت الأمر لصالح استخدام الغلاف ، فقط أن لعله يكون حافزا على إنجاز الكتاب نفسه ( ولا يكون تكرارا لإبراد غلاف المصريون والعرب الذى استجدت أحداث يناير فجعلت عجلة الزمن قد تخطته !

10171229 02:02 ص : نفذت التحول على صفحة نيويورك البسيطة ، والآن أنفذ المرحلة الحمراء على صفحة الجلوبة ، ويراودنى أن ألغى تماما الأسلوب ThemesTemp لتوجد فقط مرحلة زرقاء وأخيرة . لم أحسم الأمر بعد لأن لوجود مرحلة رمادية وسيطة مزاياه ، وهى تحويل المداخل القديمة لمداخل رئيسة دون الحاجة لمراجعة محتواها . لم أحسم الأمر وقررت تأجيله لحين البدء فى نقل المداخل من الصفحة الأمامية ، الذى سيجعل المهام وصعوباتها أوضح .

20180102 01:43 ص : أول مرة استخدم الأسلوب Themes1 كتحديث ذلك بأحد مداخل صفحة الفاشية ، العيب هو ضخامته بالنسبة لتحديث له ، لكن بما أن Themes2 مخصص للمداخل القديمة ، فربما أحتاج لخلق أسلوب ثالث بحجم متوسط بينهما وليكن مثلا ThemesUpdate : مؤقتا حرصت على وضع كلمة تحديث فى البداية للعودة إليه ، زائد أنى أعطيت الفقرة نصف ترحيل الأسلوب الصغير أى 2.5 سم ، مع الإبقاء على الفونت الكبير كما هو . [ تحديث : 31 ديسيمبر 2017 : ما لحقناش نكمل الجملة ، الليكود يوافق بالإجماع على ضم ما يسمى بالضفة الغربية لإسرائيل ] .

20180108 02:38 ص : للمرة الثانية حين أفتح تنبيه لوجود إضافة جديدة من عضو اسمها نور أحمد على پوست قديم لأسامة سرايا ، أجده –ودون سواه من التنبيهات الشبيهة الكثيرة ؟ !– مغطيا بصفحة تدعونى لتعميم أول مدخل إطلاقا للصفحة الموقوفة . هذا نبهنى لأن حتى فى حالة عودة الصفحة بكل محتوياتها من الأفضل ربما تدشين صفحة جديدة لتكن بعنوان EveryScreenThemes أطبق عليها ما سبق وذكرته أعلاه 20171230 عن نصوص المداخل كمجرد إحالات للموقع ومن غلاف كتاب استدامة الحضارة كصورة ثابتة مصغرة لكل هذه المداخل .

20180119 10:14 ص مع عودة فيسبووك قبل يومين وبدء إضافة المداخل للصفحة الجديدة التى دشنت أمس EveryScreenThemes : الأسلوب ThemesUpdate نفذ بالفعل .

جديد !

أركايڤ صفحات نشاط إيڤرى سكريين على فيسبووك
التى كانت متاحة فقط للتنزيل خارج الخط ، وتعد أداة فعالة للبحث عن المحتوى ،
ها هى الآن متاحة للتصفح المباشر القائمة الكاملة هنا ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
2015 - 2016 - 2017 ( أو الأقدم : 1 - 2 - 3 )

* أفضل النتائج اختبرت مع جووجل كروم

…

الصفحات الثيمية :

…

جلوبة أم قومية حضارية تلك هى المسألة

المزيد الكثير الكثير الكثير الكثير بالصفحة الثيمية جلوبة أم قومية حضارية تلك هى المسألة .

…

بهيمة عادية

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية بهيمة عادية .

…

الكلمة الأبيحة معيار الذهب ( أو أسوأ )

20180503 08:53 م بعد كتابة مدخل نجيب سوروس بصفحة فريق الأحلام ونقل مداخل سوروس ومداخل الدهب القاعدية جدا له : أول مرة تصدير سطر كهذا بمداخل بينه وبين سطر النقاط الثلاث السابق عليه ! المزيد الكثير بالصفحة الثيمية الكلمة الأبيحة معيار الذهب ( أو أسوأ ) .

…

مصر مقبرة العرب ودين العرب

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية مصر مقبرة العرب ودين العرب ( 1 - 2 ) .

…

الإبادة

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية الإبادة .

…

الوعد الكيسينچرى

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية الوعد الكيسينچرى .

…

أكذوبة الاحتباس الحرارى وتناسخاتها اللا نهائية

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية أكذوبة الاحتباس الحرارى وتناسخاتها اللا نهائية .

…

كفاءة جدا مدير جدا

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية كفاءة جدا مدير جدا .

…

فريق الأحلام

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية فريق الأحلام .

…

البريكزيت / الأم تيريسا

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية البريكزيت / الأم تيريسا .

…

الشمطاء المتدهولة الزومبى

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية الشمطاء المتدهولة الزومبى .

… #هنا_الفاشية ، وبكرة الفاشية تشيل ما تخللى ، ذلك أن الحرب على الشيوعية والإسلام مسألة حياة أو موت ، صراع وجود لا صراع حدود ، ونحن لن ننسى للحظة واحدة أن اليساريين والأعراق الحثالية جراد يمتهن المطالب والحكوك وابتزاز جيوب الغير لأن برمجتهم الچيينية لا تؤهلهم بل تمنعهم من أن يقبلوا أبدا الشغل اليدوى المنتج من أجل كسب العيش ، هم طفيل لزج شرس علقة لا يمكن اقتلاعها إلا بالدم ، إن لم تستأصلهم جذريا من الوجود يبقى ما عملتش حاجة ، سيعودون بعد 8 سنوات وعبر جباية الضرائب وطبع الفلوس –وكلاهما سرقة لا تحتمل التأويل– سينتهبون بعشرات التريلليونات كل ما كدحت فيه خلالها ؛ المهمة ليست هزيمتهم فى أنتخا باض أو فى مجادلة أو محكمة أو ما إلى هذا ، المهمة هى قتلهم ، إبادتهم إفناؤهم تصفيتهم جسديا جميعا حتى آخر جرثومة من السبعة بلايين ونصف ! … هذه اللازمة ظهرت للمرة الأولى فى 1 نوڤمبر 2016 ، أما الهاشتاج نفسه فيرجع لمطلع 2014 وإعلاننا فى الأول من يناير منها أنها ستكون سنة بداية صعود الفاشية العظيم .

https://www.facebook.com/MedhatMahfouzPage/posts/1871365769812427

https://www.facebook.com/EveryScreen/posts/612663992149308

https://www.facebook.com/EveryScreen/posts/561341173948257

… هذا المدخل تجده كاملا –بالإضافة لمداخل أخرى مرتبطة– بالصفحة الثيمية الشمطاء المتدهولة الزومبى .

http://www.everyscreen.com/themes/2016/ShamtaaMetdahwelaZombie.htm

… كذا تجد المزيد بالصفحات الثيمية ما الذى يدور حوله ترامپ ، وكفاءة جدا مدير جدا .

http://www.everyscreen.com/themes/2016/WhatTrumpIsAllAbout.htm

http://www.everyscreen.com/themes/2018/VeryEfficientVeryManager.htm

… كما يمكنك قراءة مداخل أخرى من خلال البحث عن كلمات أو عبارات مفتاحية فى ذات الصفحات مثل : الوغد الأسود المسلم - الشمطاء المتدهولة الزومبى - چو بيضان - الآنسة نانسينس - الآنسة نسناس - النسناسة نانسينس - النسناسة المجنونة - العم بيرنى - پوكاهونتاس - أليـ-كس - الخدامة الصغيرة - الخدامة ’ أليـ-كس ‘ الصغيرة - كمالة العدد - بظر اللات - النياندرتال - تأليب بالطلب - تأليب ’ نياندرتال ‘ بالطلب - العيل الشمال فوق وتحت إللى ما أعرفش اسمه - الكلوباتية الفاشلة - بيضه فى وركه

…

اقتصاديات البربور

أول مرة 20190414 03:16 م ( مدخل عبقرى وكبير وفييس وناجح وإنجازجى وطبيب الفلاسفة ) وخلفيات وتطورات القرار بوثيقة ميمو اليومين الماضيين ، مع ملاحظة أن المداخل القليلة التالية ستكون كاملة كمرحلة انتقالية لتهيئة القارىء . … هذا المدخل تجده كاملا –بالإضافة لمداخل أخرى مرتبطة– بالثيمة الفرعية إن لم ينخفض مستوى معيشة الشعب بحدة يبقى ما عملناش حاجة —أو : قصر وطيارة ويخت لكل مواتن يوم اتفشخ أوى وقال الحك فى تعليم جيد علاج جيد مسكن جيد شغل جيد فى وقت كان المفروض فيه على ابن المرا الوسخة ده أن يعد الشعب بوابور جاز جيد وبس ، بصفحة اقتصاديات البربور ، هنا .

http://www.everyscreen.com/themes/2017/BarbourEconomics.htm#LivingStandards

… قزم نكرة برأس كمترى ومخ حبة درة عويجة مفروكة ورجلين عاملين الـ 45 درجة لورا موش لقدام كان زمايله بيضربوه على قفاه فى المدرسة متجوز شوال دهن فوقه حردة خدامة وتلاجته ما فيهاش غير ميا 10 سنين –أو باختصار فيه كل عاهات الدنيا وجميع عقد النقص والأمراض النفسية– لا يصلح لقيادة فصل حضانة موش بلد كبير :

يمكنك قراءة مداخل أخرى من خلال البحث عن كلمات أو عبارات مفتاحية فى ذات الصفحة مثل : توليد الثروة - تقشف - لهلوبة القروض - اللهلوبة سحر نصر - 18 ألف جنيه - مشروع النهقة الإخوانجى - نحو رأسمالية مطلقة التوحش يحرسها عسكر مطلقو التوحش ( بما فيه حراستها من نفسها ) - افتكرناه فرعون طلع موسى - أومباشى - الاشتراكية أبعد ما يصل إليه طموحه العقلى - أقصى أحلامه الفقر للجميع - كفانا إنجازات يا ابن الوسخة - ابن المرا الوسخة - ابن الشرموطة - خرونج - خيخة - معدوم الشخصية - عبد اللايكات - دلدول مجيدة - دمية الإخونچ - شبشب فضيحة الإمام - شرابة الخرج - هدبة الثوب - هلفوت - عيل هفأ - مهزأ - هزؤ - تافه - بأف - غبى - جاهل - عبيط - أهبل - أهطل - مهيطل - دهل - متدهول - خريان - عمره العقلى صفر - مخ حبة الدرة العويجة المفروكة - رأس الكمثرى - فاشل - زبالة - حثالة - معفن - نتن - مقشف - جربان - زنخ - مقيح - ملزق - مزيت - سنكوح - شحات - متسول - عرة - رمة - رمامة - رمرام - منحط - ناقص - حقير - خسيس - مكسور العين - واطى - بيئة واطية - ما نعرفش قبلوه فى الكلية الحربية إزاى - ع الأقل كيف لم يلحظوا أن قدميه تصنعان الـ 45 درجة للخلف لا للأمام - قزم - هزيل - ذليل - ذليل النفس - وضيع - وضيع النفس - رخيص - رخيص النفس - دنى - دون - إحساسه بالدونية - عقدة الدونية - لأنه حاسس بالدونية تجاه نظرائه فى الخارج فاكر الشعب كده حقير بين الشعوب زيه - موش فاهم إيه شعب مصر - موش فاهم إيه الإسلام - موش فاهم أية حاجة فى أية حاجة - فاهم حاجة واحدة بس أنه فاهم كل حاجة - طبيب الفلاسفة - كبيره موظف استقبال فى فندق رخيص يسبل عينيه لأجنبية سايحة أو عاوزة تسيح ولما تتف عليه يقول لها جرحتينى

… أيضا –وإن كانت المقارنة غير واردة أصلا بين عصر المعجزة الاقتصادية للعملاق جمال مبارك وبين زمن البربور القزم الرخيص الوضيع– انظر المزيد بالصفحة الثيمية فريق الأحلام ، هنا .

http://www.everyscreen.com/themes/2016/DreamTeam.htm

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية اقتصاديات البربور ( 1 - 2 ) .

…

ما الذى يدور حوله ترامپ

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية ما الذى يدور حوله ترامپ ( 1 - 2 ) .

…

حلفنا الستراتيچى

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية حلفنا الستراتيچى .

…

صعود الفاشية العظيم

المزيد الكثير الكثير الكثير الكثير بالصفحة الثيمية صعود الفاشية العظيم .

…

مراجعات النيو يورك تايمز

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية مراجعات النيو يورك تايمز .

…

ماخور الخمارات المتحدة

… قزم نكرة برأس كمترى ومخ حبة درة عويجة مفروكة ورجلين عاملين الـ 45 درجة لورا موش لقدام كان زمايله بيضربوه على قفاه فى المدرسة متجوز شوال دهن فوقه حردة خدامة وتلاجته ما فيهاش غير ميا 10 سنين –أو باختصار فيه كل عاهات الدنيا وجميع عقد النقص والأمراض النفسية– لا يصلح لقيادة فصل حضانة موش بلد كبير :

يمكنك قراءة مداخل أخرى من خلال البحث عن كلمات أو عبارات مفتاحية فى ذات الصفحة مثل : السادات - دولة 15 مايو - فرعون مملكة الإحياء - افتكرناه فرعون طلع موسى - بنقسمه - البربور - خاين - خائن - الكل يبنى أسوارا وبنقسمه يبنى جسورا - الكل يبنى أسوارا والبربور يبنى جسورا - المومس الوحيدة فى التاريخ التى تنفق على زبائنها - عصابة التلاتة وشبشب - السوڤييت - ڤلاديمير منكوح - استجلاب تشيرنوبل وبوشهر إلى الضبعة - المافيا السوڤييتية - تبييض الأموال - السوخوى - الكنفوش - طريق الحرير البحرية - الباستيل - الخردة العانس - الرافال - ماخور الخمارات المتحدة - عصابة زايد الخير - بن زايد ( بفرض أنه ابنه ) - خمارة دبى - الشاورما - الشاورمجية - ابن المرا الوسخة - ابن الشرموطة - خرونج - خيخة - معدوم الشخصية - عبد اللايكات - دلدول مجيدة - دمية الإخونچ - شبشب فضيحة الإمام - شرابة الخرج - هدبة الثوب - هلفوت - عيل هفأ - مهزأ - هزؤ - تافه - بأف - غبى - جاهل - عبيط - أهبل - أهطل - مهيطل - دهل - متدهول - خريان - عمره العقلى صفر - مخ حبة الدرة العويجة المفروكة - رأس الكمثرى - فاشل - زبالة - حثالة - معفن - نتن - مقشف - جربان - زنخ - مقيح - ملزق - مزيت - سنكوح - شحات - متسول - عرة - رمة - رمامة - رمرام - منحط - ناقص - حقير - خسيس - مكسور العين - واطى - بيئة واطية - ما نعرفش قبلوه فى الكلية الحربية إزاى - ع الأقل كيف لم يلحظوا أن قدميه تصنعان الـ 45 درجة للخلف لا للأمام - قزم - هزيل - ذليل - ذليل النفس - وضيع - وضيع النفس - رخيص - رخيص النفس - دنى - دون - إحساسه بالدونية - عقدة الدونية - لأنه حاسس بالدونية تجاه نظرائه فى الخارج فاكر الشعب كده حقير بين الشعوب زيه - موش فاهم إيه شعب مصر - موش فاهم إيه الإسلام - موش فاهم أية حاجة فى أية حاجة - فاهم حاجة واحدة بس أنه فاهم كل حاجة - طبيب الفلاسفة - كبيره موظف استقبال فى فندق رخيص يسبل عينيه لأجنبية سايحة أو عاوزة تسيح ولما تتف عليه يقول لها جرحتينى

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية ماخور الخمارات المتحدة .

المدخل السابق عن جرائم المافيا المسماة ماخور الخمارات المتحدة، خاصة منها خمارة دبى ، كالعاصمة العالمية للجريمة المنظمة ، بؤرة لالتقاء الاقتصاد الإسلامى القذر مع أنشطة المافيا سوڤييتية وكنفوشية ومن كل الكوكب ، ومنها –فقط كأمثلة– تمويل الإرهاب المسلم وتجارة الأسلحة والعقاقير والرقيق الأبيض وتبييض الأموال وأشغال النصب الكبرى كطاقة الفنكوش وريادة البيزنس ، بخلاف كل ما قد يخطر أو لا يخطر لك ببال من صنوف الابتزاز والإجرام ، هذا بما جعل أميركا تصنفها كخطر داهم على أمنها القومى وتحظرها بتاتا من التراب الأميركى ، هنا ، وبه ستجد إحالات للمداخل الأسبق .

====[ مسلسل شائع مع هذه الثيمة ]====

…

قرد-و-خان الخليفة العثمانلى المعتوه

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية قرد-و-خان الخليفة العثمانلى المعتوه .

…

الفن الهابط

نجيب محفوظ - أحمد عدوية - مفيد فوزى :

فتاة مجنونة بالحب تهرب من زواج إجبارى بادعاء الموت بتناول مخدر قوى . تمنع الصدفة العجيبة حبيبها الأكثر جنونا من معرفة حقيقة خطتها ، فيشترى سما ويذهب لقبرها ليموت بجانبها بعد فاصل من النحيب الطويل . تستيقظ هى وترى ما فعله حبيبها بنفسه ، وبعد فاصل آخر من النحيب الطويل تقبله بشراهة لعل عبثا بقايا سم تقتلها . ولا تجد فى النهاية سوى خنجر الحبيب تغمده فى صدرها ، لتموت فى ذات اللحظة التى يصل فيها الجميع ، طبعا بعد فوات الأوان . هل سمعت بهراء أفحش من هذا ؟ أمر مشكوك فيه كثيرا ، وقد كان معاصرو شيكسپير محقون تماما فى وصف ما يكتب بالفن الهابط ، وفى اتهامه بالإسفاف والابتذال وإفساد الذوق العام … إلخ . … هذه التهم لاحقت أغلب إن لم يكن كل ما هو خالد من الفنون . موسيقى موتسارت ألهبت وألهمت احتفالات الشوارع الليلية الماجنة . فى فيلم القبعات العالية كان رقص فريد أستير هو عنوان السوقية والضوضاء والانحطاط ، وقيل عن صوت الموسيقى إنه الفيلم الذى كرهه الجميع إلا الناس . وظل الإعلامى مفيد فوزى يلاحق نجيب محفوظ بتكرار ذات السؤال بطريقته اللزجة المعتادة : كيف … الأستاذ … الكبير … نجيب … محفوظ … حائز … نوبل … يستمع لأحمد عدوية ؟ وحين فاض الكيل بنجيب محفوظ رد بحسم : لو لم يكن يقدم شيئا يحتاج إليه الناس لما استمع إليه أحد . حسن الإمام ونيازى مصطفى وإسماعيل يس كانوا رموز الفن الهابط ، وحسنا –بل بطولة– أن قام الصديق الناقد محمد عبد الفتاح بتأليف كتاب عن كل منهم ، قد يتبعها بكتب عن الباقين ممن ماتوا كمدا من تمزيق النقاد المجانى لهم . … اكمل قراءة مدخل عامود جريدة الجمهورية عن الفن الهابط هو الفن كما يجب أن يكون ، هنا .

https://www.facebook.com/EveryScreen/posts/530027540412954

التأسيس لما هو مشار إليه هنا عن التواصل الجماهيرى أو الفن الهابط أو المزاج الشعبى الذى لا يحكمه أحد ، جاء –على نحو أساس– فى الدراسة الرئيسة لصفحة الفن الجماهيرى ’ آليات الفن الجماهيرى —دراسة على النوع الوحيد من الفنون القادر على أوسع وأعمق تشكيل ممكن لوجداننا وربما أيضا عقولنا : الفن الهابط ‘ ، هنا .

http://www.everyscreen.com/views/popart.htm#Original

… أو اقرأها على هيئة كتاب .

http://www.everyscreen.com/views/pdf/EveryScreen.com_PopArt_PopularArtMechanisms.pdf

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية الفن الهابط .

…

لهذا هى الياپان

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية لهذا هى الياپان .

…

الكانون ليس الحل الكانون هو المشكلة

المزيد الكثير بالصفحة الثيمية الكانون ليس الحل الكانون هو المشكلة .

…

الأحد 07 أبريل 2019 01:01 م : #هنا_الفاااااشية بدلا من #هنا_الفاشية بعد أن كنت أحذف الهاشتاج من كل مداخل أمس خوفا من أن تستهدف من فيسبووك وحملاته الواسعة خاصة على كلمة زنجى ، البديل الجديد بوحى من خطأ بصم لمحمد عتمان يبدو أقوى كثيرا من الأصل . أول استخدام جاء مباشرة مع أول مدخل وهو الخاص بآدم ساندلر بصفحة كفاءة جدا مدير جدا . المزيد الكثير بالصفحة الثيمية … . …#هنا_الفاااااشية .

المداخل الجديدة لهذه الثيمة الفرعية أو لهذه الصفحة ككل أو لغيرها من الصفحات الثيمية ستجدها مؤقتا على الصفحة الأمامية للموقع http://www.everyscreen.com طبقا للتقليد المتبع منه من قبل لسنوات طويلة مع مداخل م الآخر وهو بهدف تسهيل متابعة القراء لها قبل تسكينها الدائم فى الصفحات الخاصة بها .

…

…

جديد 2018 :

نسخة جديدة من نشاط إيڤرى سكريين على فيسبووك حتى نهاية 2017
MedhatMahfouzFacebook_UpTo2017.zip - 109.8 MB

…

نسخة جديدة لهذا الملف من موقع إيڤرى سكريين خارج الخط ،
تشتمل على التحديثات التى جرت على هذه الصفحة الأمامية وعلى الموقع ككل المجمدين تماما لقرابة الست سنوات ،
وكذا تشتمل لأول مرة على الصفحات الثيمية .
EveryScreen.com_UpdatablePortions_2.0.zip - 661.9 MB
( إذا كنت تتصفح خارج الخط اضغط هنا ) .
…

هذا المدخل هنا .
…

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

هذه الصفحة الأمامية للموقع التى تقرأها الآن كانت قد تجمدت ما بين بدايات 2012 حتى نهاية 2017
حيث قد تم نقل كامل النشاط لموقع فيسبووك .
نسخة من الصفحة الأصلية ’ المجمدة ‘ تجدها هنا .
…

دراسة بهيمة عادية وغيرها من تحديثات لصفحة ما بعد الإنسان نقلت بدءا من هنا .
…

تحديثات صفحة يناير تم نقلها هنا .
…

هذه ، زائد مختلف مداخل بقية الصفحات الأخرى التى تم نقلها إليها ،
تجدها فى الروابط المجمعة الرئيسة لمسلسل م الآخر أدناه .

…

جديد 2017 :

إجمالى نشاط إيڤرى سكريين على موقع فيسبووك حتى اللحظة !
… هذا فى ملفات خارج الخط سهلة البحث مصممة للفتح بجووجل كروم ،
ولا يحتاج تنزيلها إلا لإنشاء حساب على موقع 4shared.com لا يستغرق عادة سوى دقائق معدودات :

MedhatMahfouzFacebook_UpTo2016.zip - 79.8 MB
…

ملفات سابقة :

4 يونيو 2016 :

كتاب دليل الأفلام :

MoviesOnEveryScreen_MainTextOnly_ToBeUpdated.pdf
… or:
MoviesOnEveryScreen_MainTextOnly_ToBeUpdated.pdf
(20.7 MB)
… مدخل هذا الإصدار ، هنا .
…

18 أغسطس 2012 :

موقع إيڤرى سكريين نفسه خارج الخط ، ومفيد بالأخص للقراء الذين يحظر الموقع فى أماكن إقامتهم .

EveryScreen.com_UpdatablePortions_1.0.zip - 322.5 MB

EveryScreen.com_PermanentPortions_1.0.zip - 827.1 MB

… مدخل هذه الإصدارات ، هنا .
…

… الصفحة المحتوية على كل الملفات المذكورة ، هنا .

… هذا المدخل هنا .

… نسخة أخرى من هذا المدخل ، هنا .

…

جديد 2016 :

الصفحات الثيمية .
( إذا كنت تتصفح خارج الخط اضغط هنا ) .

…

جديد 2015 :

لأسباب تتعلق بالتطورات التقنية لموقع فيسبووك والتى صار التعامل مع التصميم الأصلى صعبا ومعقد ،
كان لا بد من تدشين صفحة جديدة .
… التفاصيل هنا وهنا وهنا وهنا .

…

2012 :

…

انشاء صفحة رسمية لموقع إيڤرى سكريين على فيسبووك .
… التفاصيل هنا وهنا وهنا وهنا .

…

2011 :

تدشين مرحلة جديدة من مشروع
‘ لا حرية لأعداء الحرية ، ولا مواطنة لغير أبناء الوطن ! ’
لتطهير مصر من الأقليات والجيوب المناهضة للحداثة بالأخص الآسيوية منها :
—————————————————————————

1 مايو 2011 :
قبيل نهاية هذا الشهر بساعات ستكون قد مرت 15 عاما بالضبط على الفراغ من
الدراسة الأصلية لصفحة الثقافة !
… إنها النص الذى ظل لسنوات محور أكبر جدل أثاره هذا الموقع بعد تدشينه ،
وهو الذى كان قد كتب على مدى سنوات أخرى سابقة ،
وتجدد اهتمامنا بها فى مطلع تلك السنة 1996 بتولى الدكتور الجنزورى الوزارة ،
وما كان ينتظر منه من طفرة كبرى لمسيرة تحرير الاقتصاد فى مصر .
لكن الدفعة الكبرى والحاسمة لإتمام الدراسة جاءت ليلة 29 مايو ،
مع إعلان فوز بنيامين نيتانياهو برئاسة الوزارة فى إسرائيل ،
وما رأيناه على الفور ساعتها أنها ستكون لحظة الميلاد الجديد الشامل لكل المنطقة !
…
ربما نجد الآن أشياء غيرها أفضل كثيرا نزكيها لك لقراءتها ، فهى تقريبا كتبت بواسطة شخص غير الشخص الذى تقرا له الآن ،
لكن مهما أنتج هذا الموقع ، فلن يحظى شىء منه بقدر الجلبة الذى حظيت به تلك الدراسة فى حينها ،
وما سببته بطبيعتها الرائدة من حراك فى بركة العقل الناطق بالعربية الراكدة لحد الأسن آنذاك !
…
بهذه المناسبة سنضع لك هنا صورا لصفحات مشروع حزب الحضارة الثلاث ،
التى لعلها تمثل تلخيصا فى ثلاث صفحات لما تحتويه تلك الخمس عشرة سنة والثلاثة ملايين كلمة للموقع ،
تماما كما كانت رواية سهم كيوپيد ( 2007 : 1 - 2 - 3 ) ، تلخيصا من ثلث مليون كلمة للمليونى كلمة التى كان يحتويها فى حينه ،
أو بنحو ما ، كان القسم الثانى من كتاب المسيحية هى الهرطقة ( 2009 ) ،
هو الكرمة البحثية التى كدحت فيها اللمسات الحاسمة لاستكمال أفكار هذا الحزب والآن باتت بدورها تلخصها صفحاته الثلاثة .
…
هذا النص الجديد كتب تقريبا بذات صيغته الحالية يوم 13 مارس 2011 ،
وتم طرحه للنقاش على مجموعة من نحو خمسين من أصدقاء إيڤرى سكريين على صفحة خاصة على الفيسبووك ،
وها نحن نشركك فيه اليوم لأول مرة ( هنا ) ، مع دعوة مفتوحة للانضمام للصفحة التى تشترط فقط النقاش شديد العمق والجدية .
…

شهدت مصر فى تاريخها الحديث عهدين يمكن وصفهما بعصرى الذهب ، وصلت فيهما مؤشرات النمو الاقتصادى لمستويات قياسية مذهلة : الأول حقبة حكم اللورد كرومر ووزارات بطرس پاشا غالى ؛ بالأخص تأسيس الدرة الكبرى ‑البنك الأهلى المصرى‑ على يد أعظم البنائين فى التاريخ المصرى الحديث اللورد كاسيل ، وجيل رواد المشروعات العملاقة ممن أخرجوا من الشعب المصرى سليل الفراعنة أفضل ما فيه .

… يتبع

…

http://www.facebook.com/CivilizationParty

…

…

قبل هذا بأسابيع :
تدشين بروفايل شخصى على موقع فيسبووك .

Very Special Thanks to Our Facebook Friends for Their Inspiring Brilliance!

…

2009 :

(Non-Official Group)

التفاعل مع ما يكتبه أصدقاء الموقع على مجموعة أسسوها على موقع فيسبووك
كان يتم من خلال صفحة رأيك .

…

م الآخر …

سلسلة جديدة دشنت عشية قدوم العام 2007 ،
تضع أغلب المداخل المستحدثة فى مكان واحد هو الصفحة الأمامية ،
حيث تبقى لفترة شهر أو نحوه حسب المساحة ومقتضيات الحال ،
ثم تنقل لمكانها الدائم فى الصفحة المتخصصة المناسبة لها .
أهم المزايا بالنسبة لك ( وأيضا بالنسبة لموقع تجاوز عدد كلمات صفحات الرأى وحدها فيه مليونى الكلمة ) ، هى : الاختصار الشديد !

…
( للمداخل كاملة انظر هنا )

…

مداخل تذكارية

( مدخل تذكارى 6 )

11 أكتوبر 2019 ( الپروفايل ) :

العالم اليوم

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

النهاردة قفلت العالم اليوم وكانت توشك أن تنهى عقدها الثالث . شخصيا ما كانتش أعرف أنها كانت لسه بتصدر ، وأنها كمان رجعت على نحو أو آخر لمؤسسها الأصلى عماد أديب ، هذا –أى التأسيس– بالشراكة مع شركة سعودية هى تهامة . دى الصحيفة إللى كنت من كتابها المؤسسين واسمى موجود فى الأعداد صفر ، وكنت ولا زلت فخورا بالثورة المعرفية إللى شاركت فيها ، بأن مثلا كنت أول من كتب كلمات مثل إنترنيت وكيبول وساتيللايت وخليوى وCGI وغيرها كثير ، باللغة بتاعتنا فى صحيفة يومية . ده غير أن كانت لى عليها أول آرائى الجنينية فى الجات ومنظمة التداول والأممية الخامسة والباستيل واليورو والحاجات دى قبل ما ترطرط الكتابة عنها . ده طبعا بخلاف أنها أصلا أول صحيفة اقتصادية بلغة المنطقة ، ودى طفرة حقيقية بعد تراث الاشتراكية والعروبة والحنجورية الطويل . رشح أصلا للكتابة فيها 6 هم أشهر نقاد السينما ( هه هه ، من أفلست اليوم كانت بدايتها غنية للدرجة دى ) ، لكن لأنها متخصصة هكذا إذا بكل منهم بلا استثناء يرشحنى أنا لها باعتبارى –قال إيه– أول من أدخل كلمة دولار للنقد السينمائى . بعد كام سنة بدأت تفقر وانعدمت كل حوافز الاستمرار ، ولحسن –أو ربما لسوء– حظى لم أعاصرها وهى تسقط فى ملكية الشيوعيين والعبمعصوريين زى فريد حسنين ، وصدق أو لا تصدق أن كمان رأس تحريرها الماركسى رائع التحجر سعد هجرس . … إيييييه ، لا دايم إلا الدايمين . … كعينة لنوعية الكتابات المشار إليها ، انظر ترويسات صفحات views المختلفة لموقع إيڤرى سكريين والدراسات الرئيسة لكل منها ، خاصة ما له صلة منها بصناعة الترفيه ( هه هه ، من الذكريات برضه أن كلمة الترفيه دى نفسها استغربها زملاء الصحيفة حين بدأت استخدمها ) .

https://www.facebook.com/MedhatMahfouz/posts/2556577317757956

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

( مدخل تذكارى 5 )

[ تم عمل إحالة له بمدخل القومية الحضارية بصفحة الثقافة ، وتم ضمه لكتاب المسيحية هى الهرطقة ( 2004 ، 2009 ) ] :

9 يناير 2012 :

ما معنى فرعونية للأبد ؟
—أو : مم كان يشكو الفلاح الفصيح بالضبط ؟

شاهدت اليوم الفيلم القصير ‘ شكاوى الفلاح الصفيح ’ ، لأول مرة بعد عقود كثيرة من مشاهدته الأولى والوحيدة .
المهم أنه منذ فترة غير قصيرة وشعورى نحو شادى عبد السلام هو التوجس ، ولم يحدث أن عدت مرتاحا لفيلم المؤمياء مثلا .
وهو موقف لا أعرف أن قد سبقنى إليه سوى شخص واحد هو لويس عوض ،
الذى تمثله بقدر ما أذكر كفيلم يلقى بجريمة السطو على مصر القديمة على المسيحية ،
التى كانت حاضرة فى الفيلم بملابس الرهبان السوداء التى يرتديها لصوص الآثار ،
بينما يترك الإسلام طليقا بريئا من مثل هذه الجريمة .
حتى موقف لويس عوض هذا ، قد لا ينفى بالضرورة إعجابه بالفيلم وصاحبه ،
من منطلقات يسارية تقوم على إدانة أديان الإله الخفى فى مجملها .
…
فى البداية لم أكن أريد القطع هل عبد السلام عربانجى أم مجرد مصرى تأثر بغسيل المخ العربى حول مصر القديمة
( بالذات وأنى نفسى ظللت معظم عمرى من هذا الفريق الأخير ) ،
لكن الفارق بينه وبينى أنه كان يعرف الكثير عن مصر القديمة ، وبالتالى لا مجال لافتراض حسن النية هنا .
وكل ثيماته تصب فى تلك الرؤية العربية لمصر القديمة ،
من أفلامه القصيرة إلى فيلمه الموءود الذى قصد به تخليد اللا‑فرعون أخناتون العربانجى .
…
شكاوى الفلاح الفصيح ‑الفيلم لا البردية‑ يدور كله حول كلمة العدل .
هذا غريب لأن العدل مفهوم لا يعرفه إلا العرب الجرب الحفاة العراة قطاع الطرق ،
الشاعرين دوما بأن الحياة ظلمتهم ‘ الأرزاق ’ و‘ توزيع الثروة ’ ، لحساب سكان المدن وأودية الأنهار المترفين .
أين إذن تكمن الخدعة ؟
إنها فى تاريخ الأحداث . تلك هى 2200 ق . ح . ش . ، التى يردف قائلا من عنده إنها تنتمى للمملكة الوسطى ؟ !
… المشكلة أن هذه الفترة ‑وبامتداد حوالى خمسين سنة على الأقل تالية حتى 2150 ،
لم تكن من المملكة الوسطى ، ولا حتى من المملكة القديمة ‑التى هى فى الواقع أقرب إليها‑ ولا لأية مملكة أساسا .
فببساطة كانت مصر آنذاك بلا سلطة مركزية وفى حالة من المجاعة الشاملة والفوضى العارمة .
…
إشكالية هذا الفلاح هى النهب والسلب . وهو لا يشكو ‘ الظلم ’ الذى هو مفهوم عربانجى آخر
( لو كان الفيلم قد استخدم كلمة الصواب right
‑المفهوم الأنجلو ساكسونى المعاصر المرادف للمعت المصرى‑
لربما ما اضطررت للاعتراض عليه) ،
إنما يشكو ضعف الحاكم ، هذا الإقطاعى الإقليمى ، أمام البلطجة وعدم بسطه لسلطته على أحد ، لا ظالم ولا مظلوم ،
يشكو تقاعسه عن أداء واجبه فى البطش بالبرابرة ، أى عن حماية الشعب البسيط .
يعنى م الآخر ، الفلاح ده حاجة كده لا تشبه بحال صراخ قناة الجعيرة أو سعرجية التهرير ،
باسم العوالة والعطالة الاجتماعية كما حاول الفيلم ،
بقدر ما يشبه شكاوى الفصيح خالص الآخر ‑إيڤرى سكريين‑ من رخاوة السلطة .
…
أتركك لمشاهدة الفيلم ولعمل الإسقاطات الممكنة على ما يسمونه فى مصر ما بعد 25 يناير بالفترة الانتقالية .
فأحداث الفيلم كانت قطعا فى فترة انتقالية من نوع غير بعيد كثيرا اقتصاديا وأمنيا وكل شىء .
باستثناء حتى أنه لم يكن هناك أساسا وجود لجيش حورس ، كهذا المتربض المتربص حاليا فى صمت فى الظل .
…

نقاش :
يوجد تناول أكثر تفصيلا لفيلم ‘ المومياء ’ فى سياق كلام عن مواقف ‘ الكبار الأربعة ’ من العرب .
أولئك هم كتاب الأهرام الذين مثلا تحدوا مجتمعين عبمعصور محفور الأحفور فى وجهه أثناء زيارته للأهرام يوما .
ومنهم لويس عوض صاحب الرأى الخاص فى المومياء ، ذلك فى كتابى تحت الإعداد ‘ المصريون والعرب ’ .
وهم رغم اشتراكهم فى ازدراء العرب ومعاداة العروبة ، هم أصحاب منطلقات متباينة بالكامل :
نجيب محفوظ اليمينى وتوفيق حكيم الوسطى ولويس عوض اليسارى وحسين فوزى الفنان .
… وأشكر تونى لتصحيحه لى أنه لم يقرأ لى هذا الكلام من قبل ،
ومنذ توقف مشروع الكتاب بسبب أحداث يناير ، وأنا أريد بالفعل وضع بعض أجزاء منه على الموقع ،
وكثيرا ما خطر هذا الجزء بالذات ببالى ، وقد أنفذ هذا فى أقرب فرصة .
…

تحديث :
1 ديسيمبر 2012 :
الجزء الأخير من حلقة اليوم هذه ، لقاء مع الدكتور علاء شاهين عميد كلية الآثار الأسبق .
وإجابات شبه موسوعية على أغلب الأضاليل العربية الكبرى عن مصر :
هل لا زلنا سليلى الفراعنة ، وهل لدى المصريين الحاليين تأثر عرقيا بالغزاة الأغراب ؟
لماذا الهدوء والسلام والاستقرار تصل لدينا لمرتبة القداسة ؟
هل كان الفرعون يستعبد الشعب أو حتى يتجبر عليه ؟
هل كانت مصر تعرف مفهوم قائما بذاته للعدل ‑أو حتى القانون‑ أم هى وطريقة تطبيقها أيضا ،
مجرد جزء من ممارسة عقيدة المعت أو الضمير ؟
كيف يظل خوفو إلها حتى آخر لحظة فى مصر القديمة ، إذا كان قد سخر الشعب عنوة لبناء هرمه ؟
علام كان يحتج إيپو الكهل ( الفلاح الفصيح ؟ ) بالضبط ؟
هل حدث وثار الشعب المصرى قط على الحاكم ، ناهيك عن عزله ؟
ما طبيعة ‘ المرحلة الانتقالية ’ التى أنهت حقب الممالك الثلاث ؟
من هم الشرذم [ بكسر الشين والذال ] ( الهجامة الأجانب ) ؟
ماذا ‑عامة‑ كانت وضعية الأجانب على أرض مصر؟
كيف كان النظام الضريبى المصرى ؟
كيف كان النظام القضائى ، وهل كانت به درجات للتقاضى ؟
ماذا كانت وضعية المرأة ؟
ماذا كانت تسمى مصر فى القديم ؟
ما الفارق بين حضارة مصر و[ لا ] حضارة العراق الدموية مثلا ؟
لماذا توجد دائما لدى المصرى قيمة الرضا وشكر الآلهة ؟
…
الإجابات كلها تليجرافية ، وقد يشوبها أحيانا بعض قليل من عدم الانضباط الاصطلاحى أو المفاهيمى ،
أو شىء من التهادن مع دين العرب الإجرامى ،
أو ربما حتى بعض ظلال من التأثر بالأكاذيب العربية حول مصر ،
لكنها ‑أى الأجوبة‑ تظل فى إجمالها فوق الرائعة !
…

كثير من المصريين الغاضبين من الغزاة الأعراب يتحدثون عنهم بصفتهم مصريين ،
وهو خطأ فادح ، لكن تصحيحه جار بسرعة معقولة ، وسوف يصبح قريبا وعيا عامة .
هذا أمر مفهوم وغير مقلق ، ولنترك هذا الذى أسميناه من سنوات رفع الوعى العرقى ،
نتركه لأمنا الطبيعة ، أى أن تتفاعله على راحتها ، أو أن عجيبة هى مسالك الرب .
…
ما قد يكون مزعجا ‑بمناسبة الكلام عن خصال المصريين أعلاه‑
لماذا روح التسامح الشديد معهم ( ككلام هذه السيدة المبجلة ) ، الروح التى تكاد تستحق وصف الانتحار ؟
بصياغة أخرى ، هل إيڤرى سكريين مصرى حقيقى وهو يدعو طوال الوقت للدم والإبادة والحروب الأهلية ؟
سؤال قديم جدا وأجبناه مرارا . المتعضية كنموذج طبيعى عالى التطور هى مخ وعضلات ، قائد ومنقادون ،
وموقعنا منذ يوم تأسيسه ( قبل 15 سنة ) ، أو منذ أول كتابات عليه ( عمرها ربع قرن ) ،
لا يعنى بالأساس بمخاطبة عموم الشعب ، بقدر ما هو يحاور الفرعون
( لنا عبارة قديمة أننا نحلم بتوجيه أو تنشئة ثلاثين وزيرا على هذه الأفكار ، ولن يكون فى طموحنا غاية أعظم من هذه ،
وبفريق أحلام جمال مبارك توقعنا أننا أنهينا المهمة ،
لكن الحقيقة لم يكن هؤلاء هو كل ما كنا قد أردناه ،
ولم تكن كلمة الإبادة أو پينوتشيت أو إنشاء نظام صرف صحى كفء للحضارة قد أنجزت ) .
… أولئك القادة لم يكونوا عبر التاريخ ، إلا قادة عسكريين شديدى الدموية فى الزود عن هذا البلد ، أرضا وشعبا وهوية .
والآن إحنا بالفعل موش عاوزين أى حاجة غير أنها تولع نار ،
وأن تعم الحرب الأهلية كل ملليمتر من تراب مصر به عربى نجس واحد ،
وكله علشان ننتقل فى خاتمة المطاف للحكم العسكرى ،
ومن ثم علشان نشهد معجزة اقتصادية بمستوى فرانكو وپينوتشيت ونمور آسيا . خلص الكلام .
…

6 مايو 2012 :

لماذا شعب مصر خط أحمر ؟ !
—مدخل تذكارى بمناسبة البطش والاعتقالات الواسعة ،
التى أعقبت محاولة العرب الساذجة لاقتحام حصن بابليون المعاصر ، وزارة الدفاع المصرية
( والتى وصلت لحد نتف السلفيين لذقونهم بأيدهم العارية فى الشوارع خوفا من بطش الشعب ) !

تعرض جيش حورس والمجلس العسكرى ، ومن قبلهما الرئيس مبارك وأركان حكمه ،
لتطاولات وأكاذيب ومعاول هدم مرعبة ما أنزلت اللات بها من سلطان .
واجهوها بكل الصبر والصمت اللذين يصعب تخيلهما إلا من آلهة حقيقية .
وتلك الهجمات والسفالات كلها كانت تأتى بالطبع من العدو العربى ، ومن ثم فهى مفهومة ومبررة تماما .
وقلنا ونقول إنه لا حوار معها إلا بالرصاص ، وهو كل ما لدينا لنقوله بشأنها .
…
أيضا نحن ننتقد معظم الوقت قادتنا ؛ آلهتنا !
ولطالما انتقد موقعنا الرئيس مبارك ؛ ميوله ولو الطفيفة نحو اليسار ، أو نحو التهادن مع العرب ‑ربما اتقاء لشرهم ، وغيرهما .
ومؤخرا صببنا جام غضبنا على بعض تصريحات وتصرفات للفريق شفيق ،
بل انتقدنا الچنرال العظيم عمر سليمان نفسه ، يوم عرفنا أنه مهندس السياسة محتومة الفشل لتدجين واحتواء عصابة الإخوان ،
ذلك أن ‑بيولوچيا على الأقل‑ استئناس الضباع أمر من رابع المستحيلات .
ولعل أقل من نال منا نقدا ، هو الدكتور الجنزورى فى فترتيه ،
الأولى الأسطورية التى وضعت مصر جديا لأول مرة على بداية درب الاقتصاد الحر التنافسى ،
أو الفترة الثانية الحالية المبدعة فى ظروف بالغة المعاندة .
أو بالطبع لا نكاد نذكر شيئا انتقدنا به جمال مبارك إبان فترة حكمه التى دامت ست سنوات ونصف ،
هو وطاقمه الاستثنائى بقيادة الدكتور نظيف والمهندس أحمد عز ، وبقية فريق الأحلام من البليونيرات الذين شكلوا وزاراته .
وفى كل الأحوال لن نكف عن ذلك الانتقاد للآلهة ، طالما شعرنا أن به من الرأى ما قد يكون مفيدا لهم ، أو لكل من يريد الإفادة .
…
على أن كل هذا وذاك شىء ، وانتقاد الشعب المصرى نفسه ، شىء آخر تماما .
الأولان بهما شىء من الإرادة والتفكير والقرار ، إنما دى موش بمزاجنا خالص .
إن الشعب المصرى ليس خطا أحمر وضعناه نحن من عندياتنا ، بمزاج أو عاطفة أو أيديولوچية أو رأى أو أيا ما كان ،
إنما هو حقيقة علمية جبارة وضعتها أمنا الطبيعة ؛
وضعتها البيولوچيا ، وضعتها يوم زرعت چيين الحضارة فى هذا الشعب تحديدا ،
وتعهدته من ساعتها بالرعاية ، بل بالانتثار والانتشار عبر خريطة العالم ، ممثلا فى أمم الحضارة المختلفة .
ومثلا الفاشية الشعبية التى اندلعت فى العباسية وفى كل أرجاء مصر ،
ليس سببها أن سيدات العباسية البسيطات ممن ارتعد لهن أشاوس تنظيم القاعدة المدججين بالسلاح ،
أنهن يقرأن ما نكتب عن الفاشية الشعبية القادمة حتما ، أو لأن حتى لديهن أساسا ولوج للإنترنيت ،
إنما ‑ببساطة‑ لأن كل ذلك مزورع فى چييناتهن .
أنت تستطيع إرباكهن أو تضليلهن أو التشويش عليهم لبعض الوقت ، لكنك لن تستطيع أبدا نزع چييناتهن المصرية منهن .
…
كان يقززنى كل حرف سمعته وقرأته طيلة العام وربع الماضية ، من أصدقاء وأناس أعلم تماما أنهم بناءون ومخلصون ومحترمون ،
من كلمات ازدراء واستعلاء على الشعب المصرى .
ولم يهتز إيمانى لحظة أنه سيأتى عاجلا اليوم ،
الذى ليس فقط سيضطر فيه ‑كما يقول هذا السعرجى الصغير وشهود عيان كثر آخرون سواء من العباسية أو غيرها‑
يضطر فيه الإسلاميون لنتف ذقونهم على عجل وعلى الملأ فى الشوارع ، رعبا من نقمة هذا الشعب ؛
إنما قلنا وسنظل نقول إن هذا الشعب سيأتى حتما من المعجزات ما سيفوق كل خيال .
وحذرنا ساعتها كل أولئك الأصدقاء ماذا سيقولون حين يحدث هذا ، ويجدون أنفسهم فى نصف هدومهم كما يقال ،
أو على الأقل سيضربون أخماسا فى أسداس من غرابة تصرفات هذا الشعب المتناقض ،
بينما ما من غرابة أو تناقض بالمرة فى الأمر .
…
سمعنا اتهامات لا حصر لها لهذا الشعب
بالغباء والجهل والقذارة والوهابية والتخلف وانعدام الوعى والجحود ونكران الجميل والمرض النفسى وعشق الكرباج …إلخ ،
ووصل الحد بالبعض للكلام عن اختراق عربى لچييناته .
لم يحاول أحد قط أن يتمهل قليلا ليلاحظ أن كل هذه الخصال لا تخص مصريا واحدا ، إنما كلها خصائص صرف للأقلية العربية .
بل لم يتمهل أحد قليلا لمجرد أن يلتمس للشعب نفسه ، للمصريين الحقيقيين ، أى الغالبية العظمى من قاطنى أرض مصر ،
يلتمس العذر لهم فيما تعرضوا له من تسونامى أكاذيب ممنهج تنوء به الجبال ، ذلك على مدى أعوام متوالية متواصلة .
…
وكان موقفى الذى قلته ، أيضا بما لا يعد أو يحصى من المرات ، هو :
1- إن كل تلك التهم حين نختزلها للنواة الصغيرة الصحيحة منها فإنها ستنحصر فى كلمة واحدة ، أنه شعب غر سياسيا ،
2- إنه ليس فى هذا ما يشين على وجه الإطلاق ، بل هو تعريف الحضارة فى حد ذاته .
…
هذا شعب برمجته الچيينية هى البناء والكدح ، وليست الكلام .
شعب نموذجى لقيام الحضارة ، تحديدا بفضل هذا الاستقطاب الكبير فى القدرات بين عمومه وبين قادته ،
الأمر الذى لا تحظى به الشعوب الطحلبية الصحراوية الأفقية ثنائية الأبعاد ،
حيث الكل طفيليات ، نسخ بدائية أحادية الخلية طبق الأصل .
… لكنك مع شعب رباعى الأبعاد ، سترى أنه يسلم القيادة لأبنائه النوابغ أولئك ، بكل الثقة والحب والفخر ،
ويسميهم آلهته وفراعنته ، فينشأ فى التو واللحظة نموذج الحضارة ،
الذى هو بدوره نسخة شبه حرفية من نموذج طبيعى آخر ، هو المتعضية ،
هذه الكائنات الأرقى فى مسيرة التاريخ الطبيعى ، عندما بدأت تتمايز الأعضاء ،
ومن ثم تتخصص وظيفيا ، بالذات ما بين مخ قائد وعضلات منقادة .
…
باختصار ، المصدر الجوهرى لغلطة هؤلاء الأصدقاء أنهم منساقون بغير قليل من عمى البصيرة ،
للتعامل مع قاطنى التراب المصرى ككتلة واحد يسمونها الشعب ،
بينما هما فصيلان لو أمكن امتزاج الماء والزيت يوما ، لما امتزجا هما ؛ المصريون والعرب .
الواحد منهم يشوف واحد واطى من بتوع توك شوك يتسافل على مبارك أو طنطاوى فيقول لك الشعب المصرى وسخ ،
والخطأ القاتل هنا أنه لا يعرف أن ذلك الشخص ليس مصريا ، إنما عربى .
بالتالى ‑وللمرة المليون نقولها‑ مصر فى أشد الحاجة لصحوة كبرى وعاجلة لوعيها العرقى ،
فهذا سوف يساعدها كثيرا فى معركتها الكبرى ، معركة الحتميتين التاريخية والبيولوچية التراچيديتين ،
معركة تطهير ترابها المقدس مرة واحدة وللأبد من الأنجاس العرب .
…
مرة أخرى ، الشعب المصرى خط أحمر ، وبديهى إن لم تفهموه ، فلن تعرفوا كيف تقودونه .
والنقمة فى هذا لن تأتى من واحد مثلى ، أو حتى من هذا الشعب الطيب كلى الألوهية ،
إنما من النقمة الأم ، إلهة كل الآلهة ، الطبيعة ، التى لا تعرف شريعتها شيئا اسمه غفران الخطايا ، واسألوا تشارلز داروين !
…
عاش شعب مصر ، عاشت مصر ، عاشت الحضارة !
…

اقرأ مدخل أخلاق أهل اليمين هنا .
… هنا كانت ذروة سلسلة انتقادات الفريق شفيق .
ومنها ‑كعينات بالتسلسل العكسى‑ هنا ، وهنا ، وهنا ، وهنا ، والبداية هنا .
… أما بداية العودة للكلام الطيب ‑أو قل المختلط‑ عنه ،
إذ لا يزال كلامه السلبى أو على الأقل المستخف بجمال مبارك وفريق الأحلام لا يعجبنا بالمرة ويكاد يلامس الكارثية ، فقد كان هنا .
… أما المرة التى انتقدنا فيها الچنرال فقد كانت هنا .
… وطبعا ما عدا هذا وذاك ، مما أصبح تاريخا الآن ، فهو موجود بالأخص على صفحة السياسة بأجزائها .
…
شكر وافر لكل الكلمات الرقيقة الكريمة الداعمة لهذا المدخل ، كهنا ، أو هنا .
…

3 سپتمبر 2012 :

مصر وعصور الظلام !

تحدثت وثيقة حزب الحضارة عن عصرى الذهب اللذين عاشتهما مصر ،
وذروة الأول تأسيس اللورد كاسيل للبنك الأهلى المصرى ،
وذروة الثانى المعجزة الاقتصادية الهائلة لجمال مبارك وفريق الأحلام خاصته .
إلا أنه ‑فى المقابل‑ سيلقى هذا التأمل البحثى المايكروى نظرة على عصرى الظلام الكبيرين العربيين الصحراويين السابقين عليهما ،
ربما بهدف استشراف مستقبل ما يعتبره الكثيرون عصر الظلام الثالث ،
بوصول عربان عصابة الإخوان للحكم أو للطرطرة ، أو أيا ما كان .
مع ملاحظة أننا نتحدث فقط عن هاتين الموجتين الظلاميتين تحديدا ، ولا نرجع للموجتين السابقتين عليهما ،
بالقتل الوحشى للعالمة الفيلسوفة هيپاتيا والتوطد الظاهرى لأركان ديانة العبيد الإجرامية المسماة المسيحية فى مطلع القرن الخامس ،
ثم الغزو العربى والتوطد الظاهرى أيضا للديانة الساموية الأخرى الأشد بربرية المسماة الإسلام أو الصهاك ، بعدها بقرنين .
…
بدأت حقبة الظلام الأولى ‑والأكبر فى الألفية الثانية‑ فى 13 سپتمبر 1171 ، بنهاية قرنين من الحكم شبه الحضارى للفاطميين ،
وهم شعب أمازيغى أفريقى متحضر ، أو ربما بمعنى ما أبناء عمومة لشعب مصر الحضارى ،
ذلك بما يعتقد أنه كان قتلا بالسم للشاب الصغير المحبوب من المصريين ، العاضد آخر حكامهم .
هذا كخاتمة لمسلسل إبادة وحشى دام لعامين لكل أمراء الفاطميين ، قام به هجامة المشرق الزنكيون أو الأيوبيون أو أيا ما كان اسمهم ،
فانقلابهم على آبائهم أو على كل من يمد يده العون لمساعد له منهم ، قصص يندى لها جبين التاريخ .
وفى خلال أيام تعد على أصابع اليد من ذلك التاريخ ،
عادت مصر رسميا لمذهب أهل السبة والمجاعة الإجرامى وللخلافة العباسية القميئة .
إلا أن الشعب المصرى لم يكن يعرف شيئا يذكر عن الخليفة العباسى ،
ولا عن صخام الطين الأيوبى ، ولا عن السابقين عليه فى مصر ، ولا حتى عن وزيره والى مصر الرسمى ،
وفقط كان يسمى تلك الحقبة السوداء الجديدة باسم النهاب السفاح ناظر الديوان صاحب التعامل المباشر نسبيا مع شئون الناس ؛
يسميها : حكم قراقوش !
…
منذ تلك اللحظة تعاقب برابرة آسيا من مختلف المشارب والمناحل على نهب مصر ،
إلى أن أنهى محمد على أمرهم بمذبحة القلعة الشهيرة فى الأول من مارس 1811 ،
… أى أن عصور الظلام الأولى ‑الكبرى كما أشرنا دامت 640 عاما .
…
من ساعتها بدأت مصر ترتفع من عال إلى أعلى فى ظل هذه الأسرة الأوروپية الحداثية الرائعة ،
ثم حدثت النقلة النوعية ‑الأعظم بما لا يقاس‑ بقدوم الإنجليز لمصر فى 1882 ،
ووصل الأمر للانطلاقة الجبارة الحقيقية فى 1898 بتأسيس أحد أثريائهم اليهود للبنك الأهلى المصرى ،
والذى منه وبه أصبحت مصر تعيش داخليا عصرا من الذهب غير مسبوق منذ أيام كليوپاترا والفراعنة ككل ،
وأصبحت خارجيا لاعبا اقتصاديا لا يستهان به ، أو على الأقل ترمومترا رئيسا لكل بورصات العالم ، سواء بالصعود أو الهبوط .
…
أما عصور الظلام الثانية ، فكما هو معروف بدأت فى 9 مارس 1919 ،
باندلاع التمرد العربى المجرم بتحريض سافل من المحامى الأزهرى الأفاق المدعو زغد سعلول ،
وبعد فترة من الاستخراب الديموقلاطى والتنازع المتواصل للسلطة ما بين الحضاريين والبرابرة ،
تحول الأمر للحكم العربى المباشر المطلق فى 23 يوليو 1952 ،
ذلك إلى أن أنهى كل شىء على نحو كلى المجد والفخار الفرعون السادات ‑مؤسس مملكة الإحياء فى 15 مايو 1971.
… أى أنها ‑عصور الظلام الثانية‑ دامت 52 عاما .
…
ماذا عن حقبة الظلام الثالثة ، 25 يناير 2011 وما بعدها ؟
لنبدأ هذه التناظرية مثلثة الأضلاع من حيث انتهينا : العددان 640 و52 :
1- فترة تمكن الآسيويين من غزو مصر ونهب مقدراتها انهارت لأقل من العشر بكثير ، ما بين حقبتى الظلام الأولى والثانية .
وبالقياس فإن فترة التمكين الثالثة قد لا تدوم لأكثر من سنوات تعد على أصابع اليد الواحدة .
والأسباب كثيرة تبدأ ببذور تسارعية لنمو للوعى العرقى المصرى ،
وليس انتهاء بأنه ربما لم يحدث من الأساس أى تمكين يذكر للعرب ،
وأنه مجرد أكذوبة صوتية ، يروجون هم بأنفسهم لأنفسهم لها ،
مجرد طرطرة بينما كل شىء يدار بواسطة جيش حورس وبقية أفرع المؤسسة الفرعونية ،
الاستخباراتية والشرطية والبيروقراطية والبيزنسية … إلخ .
2- محمد على أنهى حقبة الظلام الأولى بمذبحة جزئية شملت زعماء الدخلاء الآسيويين ،
ثم حاول احتواء صغارهم بضمهم لجيوشه وما إلى ذلك .
أما أنور السادات فكان أكثر سلمية فى ثورته ، فحبس الكبار ،
ثم استخدم الصغار ‑الإسلاميون‑ كمعين له فى القضاء على اليساريين ،
بل وعلى فريق آخر من العربان أنفسهم هم القومجيون العرب أو العبمعصوريون .
لذا لو أردنا نهضة مصرية حقيقية هذه المرة ، لا تعقبها عصور ظلام رابعة ( 25 يناير جديدة ) ،
فلا مفر من اجتثاث كامل للأقلية العربية ، إما بالطرد ( التطهير العرقى ) ، أو بالإبادة ( القتل ) .
3- الفرد ‑وليس الشعب‑ هو من أنهى حقبتى الظلام المذكورتين ، محمد على وأنور السادات بالترتيب .
لكن الشعب فى الحالتين كان يمتلك حسا حضاريا مذهلا ،
وهو الذى أساسا أتى بمحمد على للحكم متوسما فيه ليس تلك المذبحة تحديدا أو فقط ، إنما حالما بنقلة حضارية حقيقية كبرى ،
بالذات بعد أن أتته إلماحة ما عنها قبل سنوات قليلة ،
بقدوم الزيارة العابرة للبرابرة الباستيليين المتلصصين على بعض من تقنيات الثورة الصناعية الأنجلو‑ساكسونية .
بل كذلك قام بنفسه باستكمال مذبحة القلعة تلك بانتفاضة شعبية صغرى قتل فيها فلول المماليك وأسرهم وحرق ممتلكاتهم .
وهو ذات الشعب المصرى العظيم الذى خرج بالملايين غير المسبوقة فى تاريخه ،
ليستقبل الرئيس الأميركى ريتشارد نيكسون فى 12 يونيو 1974 ،
منهيا به فترة خصومة طويلة ‑غير مبررة بالمرة‑ بين الدولة المصرية وطور الحضارة الغربى ،
ثم بملايين أكبر لاستقبال السادات العائد من الكنيسيت ،
منهيا بدوره حقبة من العداوة والدماء ‑غير مبررة بالمرة أيضا‑ مع الرمز الإقليمى لذلك الطور الحضارى ،
كان قد فرضها عليه الحكم العربى المقزز بالأخص منذ 1952 ، يوم قفزوا للسلطة بدافع مباشر واحد ،
هو السعار الذى انتابهم بسبب فقد الأهل والعشيرة فجأة للاتصال البرى ببطون قبائلهم فى آسيا ،
بظهور ذلك الإسفين الحضارى المنيع الصلد المسمى دولة إسرائيل .
4- لا نعرف يقينا من سيكون الشاب عريق المنقب الذى يقدر وحده على انتزاع السيف من الصخرة ، وقيادة شعبه للحرية والنماء .
قد يكون اسمه عبد الفتاح السيسى ، وقد يكون اسمه جمال مبارك ، وقد يكون اسما لا يعرفه أحد بعد .
لا نعرف ، لكن بناء على القياسين السابقين ، يجب أن يكون ثمة رمز نقى العرق واضح التوجه الحضارى كى يلتف حوله الشعب .
5- هذا الاستنتاج الأخير قد لا يكون جازما جدا ، لو نظرنا للتاريخ الأعمق للچيينات المصرية .
فتاريخ الشعب المصرى لا يخلو كليا من الثورات الشعبية ، بل به ثورة واحدة وحيدة ،
هى التى قامت ضد العربانجى أخناتون وأسرته ، قبل 3500 سنة ، أى فى منتصف الطريق بالضبط لفجر حضارة المدن المصرية .
ومن ثم قد يكون قد حان الوقت للثورة الثانية ،
بالذات وأن الجوع والخراب والدمار الشاملة التى أتى بها العصيان العربى فى 25 يناير 2011 ،
أمر لا تخطئه عين أى فرد من شعب مصر البسيط العظيم الطيب ،
وفى ذات الوقت متنامى الحس الفطرى سريعا بذاته وبهويته الحضارية ، كما بأعدائه وهويتهم النجسة .
…

نقاش :
أحمد عز شخص كامل الأوصاف بمنتهى الجدية كزعيم لمصر المستقبل ،
لكن ‑وهنا المزحة‑ قد يعيبه أن ربما كان السيف أطول منه !
…

شكر وافر لكل الكلمات الرقيقة الكريمة الداعمة لهذا المدخل .
…

(Semi-Official Page)

م الآخر يوضع فى الستة كلها بما فيها أصداء سهم كيوپيد وبهذه الترويسة التى تقوم تلقائيا مقام الإحالة من كل واحدة منها للأخرى ( مدخل تذكارى 4 ) :

28 أكتوبر 2010 :

تحديث تاريخى
لمدخلى العرقية والقومية الحضارية ، كلاهما فى صفحة الثقافة ،
والمضاف أيضا ‑هذا الأخير‑ إلى كتاب المسيحية هى الهرطقة ( 2004 ، 2009 ) ،
وكذا لأوسع المناقشات جميعا رواية سهم كيوپيد ( 2007 : 1 - 2 - 3 ) ،
وطبعا لأقدمها كلها ما جاء فى ترويسة صفحة الإبادة عن الأعماق الچيينية للشعوب ،
وحتى تحديث أيضا لأحد الحوارات المبكرة جدا على مجموعة الفيسبووك
وكان عنوانه بقدر طرافته بقدر تنبؤيته The Looting Gene! :
نصر هائل لفرضيتنا أن كل شىء فى الچيينات ،
وأن التربية لا تكاد تصنع لك شيئا لدى المقارنة !
… أو بالأحرى كل ما تصنعه ليس أكثر من الوصول بك لسقفك الچيينى
( باكتشاف مواهبك الفطرية الكامنة وما إلى هذا ) ،
أو بالعكس محاولة منعك من الوصول إليه ،
أى عرقلتك عن اكتشاف الحقيقة الوحيدة فى الحياة : چييناتك !
( تارة ببعض القمع للميول الرديئة المزورعة فى البرمجة الچيينية للمولودين أشرارا ،
وطبعا كما تعلم لا يوجد شىء اسمه جعلونى مجرما
إلا فى العقلية التآمرية لقطاع الطرق اليساريين ) ،
وعادة ما نضرب مثلا بما فعلت علمانية أتاتورك بقطاع الطرق الجبلاوية آل عثمان ،
وإن طبعا إلى حين .
أو بالعكس تارة أخرى بغسيل المخ بأفكار سيئة تمنعك عن سماع صوت الخير فى چييناتك
إن كنت ابنا لعرق الحضارة ،
ومثال هذه ما عانته الچيينات المصرية لقرون من غسيل المخ العربانجى الصهاكى ،
لكن أيضا ‑وأيضا بالتأكيد‑ إلى حين ) .
ذلك النصر هو :
اكتشاف أول چيين مسئول عن الأفكار !
بل ‑صدق أو لا تصدق‑ چيين مسئول عن الأفكار السياسية تحديدا ، وبالأخص ‑ويا لها من مصادفة !‑ الميول اليسارية بالذات ،
وربما يتضح أيضا أنه يشارك فى المسئولية عن سلوكيات قطع الطريق ككل !
… والاسم الشفرى : DRD4 !
… التفاصيل ليست كثيرة حتى اللحظة ،
لكن الوصف المتاح للسلوك الذى يسببه هذا الچيين هو
أقرب لما يمكن وصفه بالاشتراكية تقابل الفهلوة ،
فهو چيين يزرع التمرد ، بمعنى القدرة على البحث بلا ككل طوال الوقت
عن أفكار خارجة على تقاليد المجتمع ،
ولا يزرع بالضرورة الميول الاشتراكية أو قاطعة الطريق فى الفرد فى حد ذاتها .
ربما ثمة چيين آخر لم يكتشف بعد يسببها ،
أو چيين ثالث يزرع ميل الاستحلال والاسترقاق العربى ،
وربما يكتشف أيضا ما هو أبعد من كل چيين على حدة ،
أى التصاحبات الچيينية gene associations بين عدد من الچيينات ،
أو وجود تشارط ما بين الچيين ومؤثر خارجى
( فتفعيل هذا الچيين المذكور مثلا يشترط ‑طبقا للبحث‑ وجود وفرة من الأصدقاء لدى الشخص ،
وإن كنت شخصيا سأقول إن السعى لوفرة من الأصدقاء ما هو أيضا إلا چيين ،
والسؤال فقط هل هما چيينان متصاحبان ‑أى يورثان سويا‑ أم لا ) .
لكن المؤكد فى أقل تقدير هو أن الزلزل الذى رج به هذا الاكتشاف العالم حتى اللحظة ،
يكمن فى أنها المرة الأولى التى يثبت فيها أن
الأفكار بما فيها الأيديولوچيات السياسية ما هى إلا چيينات !
…
كما لعلك تعلم ، فنحن بنينا فرضيتنا منذ وقت سابق على هذا الموقع بكثير ،
وأذكر أنه مع أول طابعة حاسوبية اشتريتها فى مطلع التسعينيات ،
كان من أول ما طبعت بها من صفحات على سبيل التجربة
صفحة مايكروسوفت وورد تحوى بخط كبير عبارة
Everything Is Gened!
وهى الفكرة ‑صفحات الملصقات‑ التى تطورت بعد قليل لصفحتى اقتباسين عن آخرين ،
هما ما وضعا كما هما على غلاف رواية سهم كيوپيد ( 2007 : 1 - 2 - 3 ) وفى متنها .
كل النظرية جاءت فى وقت كان يعد فيه مثل هذا الكلام رجسا من عمل أرسطو
وتجديفا مهولا على لاهوت ماركس ولينين ،
والمهم أن بنيناها على مجرد الرصد البسيط لسلوكيات الناس فى الأعراق المختلفة ،
وملاحظة أولا ثباتها على امتداد التاريخ ،
وثانيا تباينها الجذرى فيما بين بعضها البعض أى بين سلوكيات عرق ما وبقية الأعراق ،
وتطاولنا قليلا ‑أو بالأحرى كثيرا‑ وشبهنا ما نفعل بنظرية فرويد فى التحليل النفسى ،
التى لم تكن تستند لأية حقائق فسيولوچية تجريبية ،
إنما كانت مجرد رصد ظواهرى خارجى شبه فلسفى ،
لكن كان مذهل الانطباق على الواقع ومفسرا لكثيرا من ظواهره وألغازه .
وإذ تطاولنا على أستاذنا العظيم هذا ، لم نكن لنجرؤ فى داخلنا على شىء فاحش الغرور كهذا ،
لولا ثقتنا شبه المطلقة فى انطباق فرضيتنا بشدة على كل ما نرى ،
ولأن كل معلومة جديدة صرنا نكتسبها او تصل إلينا نجدها تعززها ولا تنفيها ،
فشكرا بلا حدود معلمنا على إلهامك الكبير !
…

المهم ، هل تصدقنى لو قلت لك إن فرحتى اليوم بصحة نظريتى لا تمثل أى شىء ،
مقارنة بفرحتى أنه بات بالفعل الآن تحت يد الحضارة السند العلمى القاطع
لقرارات الإبادة القادمة التى أثبت تاريخ الحضارة أنه
لا مناص منها إن كانت الحضارة تريد حقا أن تستدام ،
بأن تجد طريقة للإخراج البيولوچى للفضلات excretion التى ينتجها الأيض الحضارى ،
السند الدقيق والمحايد وغير القابل للتشكيك فيه أو فى ظلمه لأحد ،
الذى يفوق كل الأسانيد العلمية السابقة بما فيها إيوچينية القرن العشرين .
وثقتنا مطلقة أنه فى المرة القادمة لن تستطيع قوى الشر اليسارية
وقف تطبيق الإبادة مثلما نجحوا مع الإيوچينية .
الأهم ، هو أن بات قاب قوسين أو أدنى الجيل الجديد مما ما أطلق عليه
القنبلة الچيينية ، هذه التى عكفت إسرائيل على تنميتها فى النصف الثانى للتسعينيات !
ساعتها تنبأنا بأن مستقبل هذا الاختراع التقدمى الفذ ،
هو فى الكمون المحتمل فيه الذى يصل لدرجة أن يصمم لقتل شخص واحد
إن كان هذا هو المطلوب ‑لنقل ساعتها
المجرم ياسر عرفات أو أحمد ياسين أو صدام حسين أو بشار الأسد أو حسن نصر اللات وهلم جرا .
الآن يمكن القول إنه بات فى متناول اليد ما يمكن أن نطلق عليه
أسلحة الدمار الكتلى النابهة Smart WMD ،
أو باستعارة أحد مصطلحات سهم كيوپيد :
قنبلة چيينية للقضاء على ‘ چيين الحئد ’ !
بوضع ڤيروس أو مركب معين فى مياه الشرب أو فى الهواء فى مصر مثلا
سنستطيع فى يوم واحد قتل كل العرب ،
أو للدقة وبلا شبهة ظلم لبرىء قتل كل المقطوع بأن لا أمل فيه منهم
كالذين لديهم لنقل الچيين DRD4 مثلا ،
أو أيا ما كان التدقيق الذى سيأتينا به الغد بخصوص الچيينات الكامنة وراء
مقاومة الحداثة أو رفع راية العصيان ضدها ، أو ‘ الحئد ’ ، أو … ، أو … .
… باختصار ، إن غدا لناظره قريب ، وأيضا وقطعا : جميل !
فإذا كانت أمنا الطبيعة معنا فمن علينا ،
وما نحن فى كل الأحوال إلا أدوات لتطبيق مشيئتها السامية !
…

تحديث :
27 أبريل 2012 :
The Trust Molecule
يا حلاااااوة !
يعنى بدل ما نقتل كل الطفيليين والجرابيع والهجامة ، شيوعيين وعرب ومسلمين وسود … إلخ ،
كفاية نديهم حقنة هرمون اسمه oxytocin تعوض افتقادهم للچيين الذى يفرزه … چيين الاحترام ؟ !
شىء مذهل ، ولكى تعرف عمق ثورة علمية كهذه ، يكفى فقط أن تحاول مثلا تخيل مرشد عصابة الإخوان المسلمين نفسه ،
وقد صار إنسانا محترما لا يكذب ولا يسرق ولا يعدد زوجاته ولا ينكح صغيرة أو ميتة ؟ !
لو صح كل ذلك فسوف يشكل انعطافة تاريخية تفوق الخيال ، وتغييرا جذريا لكامل الطريقة التى ننظر بها لأنفسنا ،
الالتفاف حول الحتمية الچيينية إلى مجرد احتواء أنشطة چيينات السلوك بما فيها شديدة القاعدية وشديدة الشر منها ،
والتى لم يحلم الطب يوما بعلاجها علاجا مبرما .
… على الأقل جايز نقول باى باى القنبلة الإثنية وچيين الهجامة DRD4 وكل ما شابه ،
ومرحبا بعالم جديد مقدام ، بعد إنسانى خالص مالص !
…
شاهد الڤيديو .
…
هذا هو الكتاب الذى سيصدر فى 10 مايو :
Paul J. Zak; The Moral Molecule —The Source of Love and Prosperity
…

تحديث :
29 مايو 2012 :
ما هو تعريف النقاء العرقى الآن لدى الياپانيين ؟ !

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

صورة خريطة تحرك الجبهة الحضارة ، التى كانت معدة لكتاب ‘ المصريون والعرب ’ الذى تأجل بسبب أحداث يناير 2011 ، مكررة ثقافة 6 فى ختام الدراسة الرئيسة لصفحة الثقافة عددنا الكثير جدا من الخصائص الياپانية شديدة التفرد ،
التى تؤهلها لتولى قيادة الطور التالى من الحضارة الإنسانية .
أكرر أنها كثيرة جدا ، وأن هناك ما هو أكثر فى تتابع سهم كيوپيد شبه السيريالى ،
الذى تكلم عن أن عاصمة الحضارة ‑التى بدأت فى جنوب مصر‑ ظلت تتحرك غربا ، لسبب ما ، ليس محله الآن .
وأنها فى أية لحظة مرئية أو شبه مرئية ،
تستعد للقفزة التالية الكبرى من وادى السليكون على الساحل الغربى للولايات المتحدة ،
عبورا للمحيط الهادى ‑دفعة واحدة‑ إلى الياپان .
أكررها ، قبل ذكر أن واحدة منها ‑فى الواقع هى أهمها إطلاقا‑ كانت الأولوية القصوى لمبدأ النقاء العرقى ،
لدرجة أن مثلا صنعوا فرقة كاميكازى نسائية للاشتغال كعاهرات لدى الجيش الأميركى المحتل ،
يعتبروهن موتى ولا يعدن للمجتمع الياپانى ثانية للأبد .
وطبعا هذا كله مع الوضع فى الاعتبار أن ما يدمر أطوار الحضارة هو التخالط مع الأعراق الأدنى ،
كما أفاضت ملحميات إدوارد جيبون ، أو كما أوجز كارل جوستاف يونج على غلاف سهم كيوپيد ،
أو ‑طبعا‑ كما يتصارع كل الغرب حاليا للنجاة من كارثة ما يسمى بالتعددية الثقافية التى أوقع نفسه فيها .
… الآن يعتبر الياپانيون مجرد التعلم فى الغرب خروجا من الملة !
…
… واو ! يا لسقف الطموح الذى قفزت إليه حضارة الإنسان العظيمة فى هذه اللحظات .
حتى الچيينات وحدها لم تعد كافية فى نظرهم ،
إنما فقط الچيينات التى يتم توليها برعاية خاصة جدا من اللحظة الأولى لخروجها للنور !
…
مرة أخرى ، هذا البلد ليس فقط هو التالى فى قيادة مشعل الحضارة بعد الاضمحلال التدريجى لأميركا ،
بل هو الذى سيقودها لآلف سنة كاملة ، أو ربما لما يناهز قيادة مصر الطويلة الوحيدة من نوعها التى دامت لثلاث ألفيات .
أو بالأحرى من هذا وذاك ، سيقودها للأبد ،
لأنه ببساطة هو الذى سيسلم المشعل سريعا للروبوتات الذكية ، أو ما يناظرها من صور الحياة الكربونية المتقدمة ؛
حضارة ما بعد الإنسان !
…
الدراسة الرئيسة لصفحة الثقافة هنا فى صورة كتاب ، وهنا مكانها الأصلى ،
أيضا اقرأ كتاب حضارة ما بعد الإنسان من سنة 1989 .
…
نقاش :
Mahfouz:
طبعا الكلام يطول جدا ، وقد تم تجميعه على نحو ما فى سهم كيوپيد ، التى هى بدورها طويلة بما يكفى .
موش ضد نيتشه ، وسعيد أن له شعبية كما نجوم الروك .
Kelly Clarkson; Stronger (What Doesn't Kill You)
لكنى أراه تبسيطيا أو أحادى الجانب بعض الشىء ، ولا يمسك بجوهر الدارونية مثل هيربرت سپينسر مثلا .
نجيب محفوظ أفضل منه حين يركز فى قصص الفتوات ‑على سبيل المثال‑ على أخلاقيات القدرة ،
ليس بمزاج شخصى أو عن أيديولوچية ، إنما لأن القدرة لا تستدام أساسا إلا لو كانت ذات أخلاق معينة .
رأيى أن الصورة الكاملة كانت فقط هناك عند أرسطو ، إن لم يكن فى الأساطير المصرية المبكرة ،
أى لدى كل من رأى الطبيعة المادية جدا لهذا الكون ولصراعاته .
… هل تتوقع ما هى أقرب وظيفة قد نصف بها أنفسنا كأرسطيين ؟ الماشطة !
الكون ما إلا شعر امرأة معقد بعضه البعض وملفوف ومكدس بلا ملامح ، مستغلق كئيب ومثير للإحباط .
نحلله ثم نعيد تركيبه ، بحيث يصبح له شكل مفهوم ومبهج ، كل هذا دون أن نغير منه شيئا قط .
هذا هو العلم الطبيعى ، وأرسطو فيلسوف بهذا المعنى فقط ، التحليل بهدف التركيب .
لكنه قاعديا كان عالم طبيعيات ، معظم وقته ذهب فى هذا ، ليصبح صاحب أول أورجانون شامل لمعارف الطبيعة .
ومن هنا تجدنى أرى الفكر شرا بطبيعته ، وقد كتبت عليكم الكتابة وهى كره لكم ،
وأخلاقيا ، لا يجب أن يستخدم الكلام إلا فى العلوم الطبيعية
( للمزيد ، مدخل كبير مستقل قد يتحول لكتاب : بهيمة عادية ) !
… أفضل تنبؤ بالمستقبل الكارثى كان نادى روما 1972 .
وبالفعل أثر فى شخصيا أيما تأثير ، وهو ‑لا شعوريا ربما‑ مصدر الجذور الأولى لمفهوم حتمية الإبادة .
لكن عامة هناك ما هو أقوى من كل تلك النبوءات ،
وهو أن الطبيعة تصحح نفسها بنفسها ، بحيث تظل تطورية فى مجملها ،
وهنا أيضا الكلام مكرر وكثير ،
مثل لو كانت المادة التى صنع منها هذا الكون غير ذات طبيعة تطورية لانكفأ على نفسه من اللحظة الأولى ،
ولما لما وصل إلينا هنا الآن .
… مرة أخرى الكلام يطول ، وأشكرك لفتح الحوار الجميل .
…
Mahmoud Elfatah:
I’ve been a following EveryScreen and your brilliant writings for about 10 years now, and many thanks for all.
…
Mahfouz:
أشكر من القلب كلماتك الرقيقة المشجعة .
…

تحديث :
29 يونيو 2012 :
الچيينات المفردة تشتغل لحسابها الخاص جدا !
مصارين البطن بتتعارك ، كذلك بعض الچيينات .
فالچيين المفرد هو الكائن العاقل ‑بل الحى‑ الوحيد على سطح هذا الكوكب .
به بدأت الحياة قبل 4 بليون سنة ، وبه انتهت .
هو يشتغل لحساب نفسه فقط لا غير ( من هنا جاءت تسمية الچيين الأنانى ) .
طبعا لا يشتغل لحساب الدمية المطية الهطلاء غير العاقلة وغير الحية المضيفة له ، التى هى نحن ،
ولا حتى ‑وهو الاكتشاف الجديد‑ لحساب أحد من جيرانه فى الحلزون المزدوج .
مثلما لن يمكنك جعل الطماطم حمراء ولذيذة معا ،
فربما سيكون السقف محدودا للغاية لمحاولة إصلاح چيينات البرابرة !
… المجد للإبادة !
…

(Semi-Official Page)

م الآخر بعد 88 وقبل 89 قصة مدينيتن قالها ماجد بحضور حسام 20110318 07:09 م ( مدخل تذكارى 3 ) :

1 أكتوبر 2009 :

أنا أعرف تأكيدا قائمة الكتب التى أثرت فى ،
لكنى لم يحدث أن فكرت فى الكتابة عنها كموضوع قائم بذاته .
من هنا أهدى هذا المدخل للصديق الشاب تونى ،
صاحب النشاط الكبير والرائد على الفيسبووك ككل ،
والذى يحرص بإخلاص وتفانى على المساهمة فى مجموعة Everyscreen أيضا .
كان كرما كبيرا منه أن اختار كتابى ‘ حضارة ما بعد‑الإنسان ’ ( 1989 ) ،
كالكتاب الذى أثر فيه ،
وشعرت أن من حقه أن يعرف ما هى الكتب التى أثرت أصلا فى الكتاب الذى أثر فيه .
…

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

So Influential!

لن أسميها قائمة الكتب التى أثرت فى ، إنما سأقسمها لقائمتين :
سأسمى الأولى كتب الثورات الفكرية أى الكتب‑المفاجأة التى تقلب كيانك رأسا على عقب
( أو الفروة للداخل والأمعاء للخارج التى قلتها مرارا عن الچيين الأنانى
لكنها فى الحقيقة تنطبق على الكل ) ،
أى تلك التى غيرك رؤيتك بالكامل من حيث لم تحتسب ، وبالطبع سأذكرها كاملة ،
لأنها لا يمكن أن تنسى بما أن شعور الصدمة ذاك لا يمكن أن ينسى .
والثانية كتب الطفرات المعرفية ، التى كنت تتوقع ما فيها تعرفه ولحد ما تؤمن به سلفا ،
لكن بقراءتها أضافت لإدراكك قدرا أقل ما يقال عنه أن أحسسك بجهلك الهائل قبلها ،
وسأذكر منها أكبر مثالين من حيث الدرجة ،
لا يقلان عن أثرهما على عن كتب المجموعة الأولى
( فقط مع فارق غياب عنصر المفاجأة الذى تحدث عنه ) ،
ولأن عامة كل كتاب يفعل فيك ذات الأثر المعرفى ،
وإن ليس بدرجة ترقى لدرجة لثورة التى سببها هذا الكتابان .
… بصيغة أخرى ، التقسيم يقوم على طبيعة الاستجابة لا أكثر :
المجموعة الأولى كانت الاستجابة لها انفعالية ،
بمعنى أن صاحبتها حالة هائلة من الاستثارة والمتعة أقلها أن لا تنام قبل الفراغ من الكتاب .
أما المجموعة الثانية فكانت الاستجابة لها عقلية رصينة ،
بمعنى أن مع كل صفحة تشعر بالامتلاء وارتفاع القامة وما إلى هذا .

أولا : كتب الثورات الفكرية :

1- Alvin Toffler, Future Shock (1970)

2- [Read my review Corporation is GOD! (February 6, 2001) on amazon.com] Peter Drucker, The New Society —The Anatomy of Industrial Order (1950)

3- Peter Farb, Humankind (1977)

4- Edward A. Feigenbaum and Pamela McCorduck, The Fifth Generation —Artificial Intelligence and Japan’s Computer Challenge to the World (1983)

5- Richard Dawkins, The Selfish Gene (1976)
…

ثانيا : كتب الطفرات المعرفية :

1- James George Frazer, Folklore in the Old Testament —Studies in Comparative Religion Legend and Law (Abridged Edition, 1923)

2- Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire (1776-1788)
…

ملحوظات :

1- جميع كتب المجموعة الأولى الخمسة المذكورة قرأتها فى النصف الأول للثمانينات ،
وهى مرتبة حسب ترتيب قراءتى لها ، وكل الكتب السبعة كان مترجما للعربية ،
باستثناء ‘ الجيل الخامس ’ و‘ الچيين الأنانى ’ .
ترجمت الأول للعربية بنفسى ،
وجعلت ترجمة الثانى جزءا من أحداث رواية سهم كيوپيد ( 2007 : 1 - 2 - 3 ) ،
لأنى فى الواقع لا زلت أحلم به مترجما .
أما كتابى المجموعة الثانية فقد قرأت ‘ الفلكلور ’ فى مطلع السبعينيات ،
و‘ الاضمحلال ’ ( كاملا لآول مرة ) فى مطلع التسعينيات .

2- أرسطو هو الأستاذ ومكانته محفوظة بكل التأكيد فوق الجميع ،
وبالنسبة لى أفكاره هى الأعمدة والكمرات الخرسانية التى تهيكل لى خلايا مخى بعضها البعض ،
لكن يا ليتنى أستطيع الزعم أن معرفتى الأولى به جاءت مباشرة من كتبه .
هو التفكيك والتركيب ، ‘ الماشطة ’ التى تحول المشعث القبيح الملغز الملغط ،
لشىء واضح مرتب جميل مفهوم مقنع وفائق الفعالية والنجاح المبهر لدى التطبيق .
مع هذا ، أرسطو ليس سوى المحطة الأخيرة فى صيرورة طويلة
امتدت منذ سنوات الابتدائى إلى سنوات الجامعة .
ربما أول كتاب إطلاقا ترك بصمة غائرة هو كتاب صغير للغاية
من سلسلة المكتبة الثقافية التى كانت تصدرها هيئة الكتاب ( الثمن قرشان ) ،
هو للدكتور أنور عبد العليم أستاذ علوم البحار بكلية العلوم جامعة الأسكندرية
‘ قصة الحياة ونشأتها على الأرض ’
( 1964 ، آنذاك كتب فى التاسعة من عمرى ،
ولا زلت حتى اليوم أذكر جيدا اسم المؤلف ووظيفته ، ربما لفرط تأثرى به ،
كما أذكر أنه كلما لاحت فرصة كنت أشترى نسخة جديدة خشية فقدان ما لدى أو إعارتها وهكذا ) ،
ضربة صارخة ومبكرة جدا فى عمق العلمانية ، والأهم منها العلم ،
وأهمه ‑بعد قليل من هذا‑ جوهرته الكبرى تشارلز داروين وشارحه هيربرت سپنسر .
طبعا الرحلة مرت بكل الفلسفات ، وقبل أرسطو مباشرة كان ماركس محطة المادية قبل الأخيرة ،
وحتى اللحظة لا أنكر فضله ، لا أخجل ‑بل أعتز‑ بالقول بأنى أكثر ماركسية من ماركس ،
وأقول لقد خان الماركسية وصار شيوعيا ، مثلما خان المادية وقتلها بالديالكتيك الإنسانى .
على أنه فى هذه الرحلة الطويلة لا يمكن إلا أن أذكر التنوير الهائل والخاص جدا
لكتاب لمؤلف ماركسى آخر هو الأميركى هارى ويلز ومن ترجمة شوقى جلال ، كتاب
‘ پاڤلوڤ وفرويد ’
( 1975 تاريخ النسخة المترجمة ) .
أثره القوى لم يأت بحال من رؤيته أو حتى محتواه ومعلوماته ،
إنما جاء من أنه أقنعنى بالرجلين رغم انحيازه لأحدهما على حساب الآخر على طول الخط .
هنا سقطت فى لحظة هالة الفخامة المحيطة بكلمة الفلسفة ، وسقطت بالضربة القاضية .
كل فلسفة ما هى إلا وجهة نظر جزئية على طريقة فيلم كوروساوا ‘ راشومون ’ ،
فرويد سارتر ماركس ، فلاسفة الليبرالية الإنجليز والأميركيون ، أيا من كان من قرأت له ،
أراها كلها تتلاطم تتصارع وتتحارب بمنتهى الدموية ، لكنها تظل بالنسبة لى صحيحة كلها ،
صحيحة طالما وضعتها فى حجمها الحقيقى وبمعرفتك بمحدوديتها المذكورة هذه .
بدون هذا الكتاب ، ربما ما كانت رحلتى لتنتهى بتلك السرعة النسبية ،
تنتهى عند أقدام ‘ الأستاذ ’ ، صاحب الحق المطلق ، الناطق الأول والأعظم بلسان أمنا الطبيعة .

3- هربرت سپنسر هو أهم تحديث وتطبيق وتناسخ فى العصر الحديث للأستاذ ،
وأثره على يفوق الوصف ،
لكن أيضا حين قرأت كتبه كنت أعرف سلفا ما سأجده بها ،
ولا أستطيع القول إن القراءة المباشرة له كان لها فى حد ذاتها أثر تغيير حياتى ،
أو صاحبها شىء درامى كذلك الذى حدث مع الكتب الخمسة المذكورة ،
التى ليست بالضرورة أهم كتب فى التاريخ ،
لكنها بالتأكيد أكثر التجارب إثارة لى أنا شخصيا مع الكتب فى حياتى .

4- نادى روما ‑أو تلاميذ مالتوس الأبرار‑ هم أصحاب كتاب أثر بشدة على مبكرا ،
كتاب ‘ حدود النمو ’ ( 1972 ) ، وقد قرأته فى حين صدوره ،
ويمكنك لو شئت تسميته كتاب جذور الإبادة هذه التى تقرأها على إيڤرى سكريين !

5- نجيب محفوظ هو أيضا شىء قائم بذاته .
هذا الذى رضع داروين وسپينسر يوم ولد
( هل توجد ظروف تنشئة أفضل من هذه فى التاريخ كله ؟ ! ) ،
ثم على ضوئهما كون ثقافته الموسوعية عن كل شىء ،
من فلسفة وعلوم وأداب الغرب إلى تاريخ العرب والإسلام وشعوب المنطقة المذرى ،
والذى ‑بكل أسف‑ لم أقرأ جديا له إلا قبل سنوات قليلة ،
هو منجم رهيب لما تعارف الناس على تسميته بالرؤية اليمينية للعالم أو الكون .
أعتقد أنى أول من قرأه بهذه الطريقة ( المعاكسة تقريبا لكل ما سبقها ) ،
وأسانيدى لها ‑فى رأيى‑ كاسحة وطاغية لأقوى حدود الكلمات .
كتبت بعض اللمحات فى هذا الموقع بدءا من صفحة الثقافة ،
حتى ‑على نحو أوسع‑ فى رواية سهم كيوپيد التى تحركت هى نفسها فى بسبب رحيله ،
وأنا لست بكاتب روايات ولن أكون .
والشىء المؤكد أن الباقى من العمر ‑مع التفرغ التام‑
لا يكفى لقراءة وإعادة قراءة كتبه مرة تلو المرة إلى ما لا نهاية ،
لإعادة اكتشاف ما فيها من رؤى ومعان ، ثم محاولة تدوين تلك القراءات .
والسبب بسيط أنك كلما قرأت صفحة له تكتشف فيه ‑بقدر ثقافتك أنت فى تلك اللحظة‑
أشياء جديدة ، هائلة العمق ، بل ومذهلة بالكامل !

6- قصة مدينتين رواية درسناها فى الصف الثانى الثانوى ،
لكن حين عرفت مؤخرا أن السفلة الشيوعيين المهيمنين على الحياة الأكاديمية فى العالم ،
يحاولون إلحاق تشارلز ديكينز وهذه الرواية تحديدا باليسار
( وهو شىء غير مبرر على الإطلاق مقارنة حتى بمحاولة إلحاق نجيب محفوظ به ،
لأنها على العكس منه واضحة صريحة لا تضطر للرمز ولا تحتمل اللبس ) ،
استنرت فجأة أن تلك القصة المزلزلة كانت أشبه بكبسولة المناعة المبكرة ،
التى جعلتنى أمر فيما بعد بكل الأفكار الشيوعية واليسارية دون أن تعلق بى أو أعلق بها ،
لأن ذلك الكتاب كان أول من غرس ‑أو قل أيقظ لو شئت‑ فى عروقى
حقيقية أن ثمة نبلاء وبناءون وثمة برابرة ورعاع ، وأن لا لقاء بينهما إلا فى حلبة القتال .
على أن الأهم والأرسخ ، والذى لم ينقطع كى يتجدد ،
أنى ‑وعلى نحو خاص جدا‑ انطبعت بمنتهى الشدة بشخصية سيدنى كارتون ،
الشخص غير المميز لكن الذى يستطيع أن يسمو على كل هراء العالم ،
ويرنو ببصره لسقف المحكمة محلقا فوق كل الضجيج والغثاء الذى تحتشد به قاعتها .
… وعامة أنا لست بالشخص المهتم بقراءة الأدب ، ولذا أدين منه لكتاب مدرسى آخر ،
هو الأيام لطه حسين ، الذى كنا فى 1967 أول دفعة من الصف الأول الإعدادى يقرر عليها ،
والفضل أن صفحاته الأولى تحديدا أيقظت فى مبكرا كل ذلك العداء
‑الذى ربما وصل ساعتها لحد الحنق‑ ضد التخلف .

7- كتابا السينما الرئيسان اللذان ترجمتهما

1- Peter Nicholls, Fantastic Cinema (1984)

2- Stanley J. Solomon, Beyond Formula —American Film Genres (1976)

يمكن ضمهما لقائمة ثالثة قائمة بذاتها ،
وهى حالة الموضوع وصلت أنت فيه بنفسك لدرجة التخصص والشغف ،
وقضيت عمرا طويلا فى توليد وتنمية رؤية معينة فيه ،
ثم تفاجأ بأن أحدا قد سبقك ببساطة إلى صنع كتاب عنها هائل القدرة والرقى ،
أفضل بكثير مما تستطيعه أنت ، بحيث يتملكك الغيظ أن لم تكن مؤلفه ،
ولا تجد سبيلا للانتقام ( منه ومن نفسك معا ) سوى أن تترجم الكتاب !
…

تحديث : 1 يناير 2014 :

كلما امتدت رحلة العمر ، كلما قلت فرصة أن تحصل على كتاب تقول إنه غيرك ، هزك ، عورك .
… يوم يحدث لك هذا ، قد تكون هذه واحدة من أسعد لحظات ذلك العمر ، لحظة اسمها :
Hans-Hermann Hoppe, Democracy —The God That Failed (2001)

(Note: Downsized image; for full scale, click here)

Moment of a Lifetime!

للمزيد ، اقرأ المدخل على فيسبووك .

(Semi-Official Page)

م الآخر بعد 88 وقبل 89 ( مدخل تذكارى 2 ) :

27 سپتمبر 2009 :

Another Beautiful Mind!

وداعا ويلليام سافاير
المفكر السياسى العظيم ، وخبير اللغة النادر ، وكاتب خطب نيكسون الرائع ،
وأحد القلائل الذين دافعوا عنه ضد هجمة اليسار البربرية الشرسة المسماة ووترجيت .
… سيدى ، قدر الإحالات التى احتواها هذا الموقع لكتاباتك منذ يوم تأسيسه ،
يكفى وحده للإيحاء بالقدر الهائل الذى أثرت به علينا وعلى كل الدنيا ،
لكن حقيقة الأمر أن ما تعلمناه منك أكثر بكثير من أن يكتب عنه .
…

(Semi-Official Page)

م الآخر بعد 88 وقبل 89 ولو نقل ينقل للعلمانية ( مدخل تذكارى 1 ) :

27 ديسيمبر 2008 :

A Beautiful Mind!

ورحل ساميول پى . هانتينجتون . رحل قبل ثلاثة أيام فى صمت ، ولا أقول تعتيما إعلاميا يساريا [ فى البداية افترضت أن الأعياد هى السبب فى تأخير الإعلان ، إلى أن فوجئت بموقع النيو يورك تايمز لا يكتب له إلا نعيا موجزا عديم اللون والطعم والرائحة ، وبعد أربعة أيام كاملة من الرحيل ؟ ! أما أنا فكنت قد وجدت الخبر بالصدفة سطرا شاردا أتى من الوكالات إلى موقع أخبار الياهوو البريطانية ! ] .

أيا كان سبب صمت الرحيل فهو يناقض حتما الجدل الصاخب الذى طالما أثارته آراء دكتور هانتينجتون ، بل هو صمت لا يبرره أى شىء مع شخص ترك بصمات هائلة على العقل الإنسانى ، أو بالأحرى بصمات هى مجرد قمة جبل الثلج ، لأن أغلب الزلازل وتوابع الزلازل المترتبة على أفكاره لم تحدث بعد ، وهى آتية حتما طال الوقت أو قصر .

هذا المدافع العظيم عن حضارة أميركية بيضاء‑پروتستانتية نقية للأبد ، استعدى كل أعراق التخلف والهمجية عليه من الكاثوليكية حتى الإسلام . وقد شرفنا كثيرا أن صدرنا إحدى صفحات موقعنا بعبارة له ، وناقشنا أفكاره سواء على صفحات الموقع أو فى رواية سهم كيوپيد ( 1 - 2 - 3 ) ، ولم يحدث أن تحفظنا عليه إلا فقط تحفظا واحدا أقرب لأن يكون لغويا لا أكثر ، هذا على كلمة بعينها ، وهى استخدامه للفظة الحضارات فى مصطلحه الشهير ‘ صدام الحضارات ’ ، فالحضارات لا تتصادم ليس فقط لأن الصدامات تقع فقط بين الحضارة والبربرية ، إنما لأنه لا يوجد أصلا سوى حضارة واحدة فى أية لحظة معطاة من الزمان .

العبارة التى انتقيناها كانت تقول فيما يغنى عن ألف كتاب :

Would the United States be the country that it has been and that it largely remains today if it had been settled in the 17^th and 18^th centuries not by British Protestants but by French, Spanish, or Portuguese Catholics? The answer is clearly no. It would not be the United States; it would be Quebec, Mexico, or Brazil.

… پروفيسور هانتينجتون ، بالتأكيد ، أقدر لك اختيارك الرحيل بالذات فى هذه اللحظة الحالكة شديدة السواد من التاريخ الإنسانى ( م الآخر ( 85 ) ) ، التى شهدت وصول عبد أسود مسلم لقمة السلطة فى أميركا ، بلد الحضارة الأعظم والأماجد الأكبر ، لا بلد الصغار والصغائر من العبيد والهجامة .

… پروفيسور هانتينجتون ، لقد كنت عملاقا ثاقب البصيرة ، ترى بعمق فذ وتميز بمهارة عبقرية الحقائق الچيينية للأعراق والشعوب ( حتى لو لم تستخدم بالضرورة مثل مصطلحاتنا هذه ) ، ولأجل ذلك : أنت لن تموت أبدا !

الصندوق الذى ظل يعلن عن المبادرة
محتلا صدر الصفحة الأمامية للموقع
طيلة الفترة ما بين 6 ديسيمبر 2009 حتى 1 فبراير 2011 :

تدشين مرحلة جديدة من مشروع
‘ لا حرية لأعداء الحرية ، ولا مواطنة لغير أبناء الوطن ! ’
لتطهير مصر من الأقليات والجيوب المناهضة للحداثة بالأخص الآسيوية منها :
—————————————————————————

المبادرة المصرية
لمقاطعة وطرد الشركات العربية !

Egypt’s Future Flag?

لقراءة نص المبادرة اضغط هنا .
…

للمشاركة بالآراء والأبحاث
اضغط الأيقونة التالية :

Special page

(Semi-Official Page)

…

6 ديسيمبر 2009 ( إعلان المبادرة ) :
عنوان جديد لجميع مراسلات الموقع
evrscr@yahoo.com

…

…

لأرشيڤ حواراتنا مع الأفاضل أعضاء
مجموعة Everyscreen على موقع Facebook.com
راجع صفحة رأيك
…

أحدث النقاشات :

جديد صفحة رأيك ، وأحدث مجموعة نقاشات سابقة بالأسفل :
…

(Semi-Official Page)

…

… أو أصلا :

(Non-Official Group)

م الآخر …

أول مدخل عن ساركوزى 7 مايو تجاهلته ، 3 يونيو مدخل السلام مع سوريا ولدت معه الفكرة ، ومع الدرع الصاروخى تقررت . التنفيذ وهذا العنوان 9 يونيو 2007 11:14 م . 22 يونيو عاد مدخل أفريقيا على ذكر نبيل العربى على الجزيرة قصة اغتيال مبارك متزامنة مع إلحاح أحد المسيحيين على المنتدى على إسلامية الحكومية المصرية . 12 يوليو تذكرت مدخل فيلم 300 وكان مكتوب ورقيا وأهمل . 29 أكتوبر 2008 07:41 ص : محاولة مواصلة نوم بعد استيقاظ مبكر : لم لا ؟ ‘ م الآخر ’ وأصلها فكرة عمود رأى 5 يونيو 2008 انظر يوميات كيوپيد . سلسلة جديدة دشنت عشية قدوم السنة 2007 ،
تضع أغلب المداخل المستحدثة فى مكان واحد هو الصفحة الأمامية ،
حيث تبقى لفترة شهر أو نحوه حسب المساحة ومقتضيات الحال ،
ثم تنقل لمكانها الدائم فى الصفحة المتخصصة المناسبة لها .
أهم المزايا بالنسبة لك ( وأيضا بالنسبة لموقع تجاوز عدد كلمات صفحات الرأى وحدها فيه مليونى الكلمة ) ، هى : الاختصار الشديد !

…
ما يلى هو روابط لمداخل م الآخر التى تم نقلها لمواقعها الدائمة :

صفحة يناير ( م الآخر 143 ) :

المتابعات الأصلية الأولى بدءا من 25 يناير ومقدماتها تجدها فى الجزء الأول من صفحة يناير ،
… ثم ستجد فى الجزء الثانى المتابعات بدءا من 19 فبراير2011 حيث
التطورات الكبيرة فى ولاية ويسكونسين ،
التى لم تكن إلا تدشينا للمرحلة الثانية من مشروع الفوضى العالمية بامتداد أحداث مصر لتلك الولاية الأميركية ،
… ثم فى الجزء الثالث المتابعات بدءا من 13 مارس 2011 حيث
بوادر نزول جيش حورس كطرف مباشر وعلنى فى حرب التحرير هذه ،
مكشرا عن أنيابه بالتلويح ضمنا بنواياه فى الحكم العسكرى المباشر ،
بالإصرار على انتخابات پرلمانية بالنظام الفردى ،
وبدون مظلة من حالة الطوارئ وفى ظل فوضى أمنية وجوع يعم الشوارع ،
ذلك كى ينفضح من خلالها الفشل الذريع لقوى الفوضى المسماة بالقوى السياسية فى التصدى لشئون البلاد ،
… ثم فى الجزء الرابع المتابعات بدءا من 9 أپريل 2011 حيث
التصعيد الجديد من الجيش لدوره فى حرب التحرير ،
بتنفيذ حكم الإعدام علنا وعلى رءوس الأشهاد وحتى بلا استجواب فى ضابط خائن فى قلب ميدان التحرير ،
( خاص 2 : الصهاك فى كپسولة ) ،
( خاص 3 : نظريات المؤامرة ) .

… ثم فى الجزء الخامس المتابعات بدءا من 16 مايو 2011 حيث
تصعيد الجيش لدوره فى حرب التحرير بإعلانه الانهيار الشامل للاقتصاد المصرى ،
ودعوة المشير طنطاوى الفجائية للأغلبية الصامتة للتحرك ،
… ثم فى الجزء السادس المتابعات بدءا من 13 يونيو 2011 حيث
إعلان جلين بيك ‑فى سياق تحليله لما آلت إليه الأوضاع فى مصر ،
إعلانه الديموقلاطية مرادفا للهمجية ونفيه الحاسم لها عن أميركا ماضيا وحاضرا ومستقبلا ،
الذى تصادف أن كان يوما كبيرا ككل للحزب الجمهورى ومعسكر الحضارة الأميركى فى مجمله ،
… ثم فى الجزء السابع المتابعات بدءا من 7 يوليو 2011 حيث
حديث فريد الديب عن الخلاف بين مبارك والعادلى يوم 28 يناير ،
يدشن مرحلة جديدة نستطيع أن نناقش فيها الرئيس مبارك كحاكم ضعيف تسبب فى ضياع أمن واقتصاد البلد ،
… ثم فى الجزء الثامن المتابعات بدءا من 4 أغسطس 2011 حيث
الانفضاح والسقوط الكبير لخدعة الاشتراكية الديموقلاطية الأوروپية ،
بتوالى دراما لحظات حافة الإفلاس لأغلب دول الغرب ( بما فيها أيضا الولايات المتحدة ) ،
وكذا اتساع اضطرابات الشوارع الأناركية لتشمل بريطانيا ( وأيضا تهدد بالامتداد لأميركا ) ،
… ثم فى الجزء التاسع المتابعات بدءا من 9 سپتمبر 2011 حيث
المجلس العسكرى يخلع القفازات ، ويهدد بالقوة الغاشمة فى مواجهة الأقلية العربية ،
وأن سوف تتمدد مظلة قانون الطوارئ من جريمتين عربيتين فقط ( العقاقير والإرهاب ) ،
لتغطى بقية الجرائم التسع الأخرى المعروفة تاريخيا للعرب
( التمرد ، الخيانة ، الهجامة ، السلاح ، البلطجة ، الابتزاز ، التخريب ، قطع الطريق ، الكذب ) ،
… ثم فى الجزء العاشر المتابعات بدءا من 2 نوڤمبر 2011 حيث
إعلان دستورى يمنح الجيش وضعية فوق كافة المؤسسات ،
بل وفوق الشعب نفسه ، وولاؤه الوحيد هو الأرض ،
أو نظام حكم لعل أنسب توصيف له هو الدستورية العسكرية ،
… ثم فى الجزء الحادى عشر بدءا من 25 ديسيمبر 2011 حيث
تسريبات متلاحقة عن القيادة بالأخص الفريق سامى عنان رئيس هيئة الأركان ،
أن من يتوهم أن الجيش سوف يسلم السلطة لأحد ‘ ليس أكثر من أحمق ’ ،
وأن تحت يدنا أكبر جهاز استخبارات فى العالم ،
وسوف ننكل بكل الزعامات السياسية والإعلامية بتهمة الخيانة العظمى .
…

صفحة الإبادة :

م الآخر 1 ، 2 ، 4 ،
م الآخر 6 ( جرائم آية الله البرادعى فى حق الحضارة الإنسانية ) ،
م الآخر 7 ، 8 ، 9 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 ، 18 ، 28 ، 34 ، 37 ، 41 ، 47 ، 59 ،
م الآخر 60 ( السيارات الكهربية وأفول عصر الپترول + مراجعة لفيلم باتمان الجديد ‘ فارس الظلام ’ )
م الآخر 61 ( البى بى سى العربية تسأل مستمعيها عم يتوقعون للصراع الإسرائيلى‑العربى بعد 60 سنة أخرى .
أليس من الأجدر السؤال عن احتمالية وجود العرب أصلا سنة 2068 ؟ ! )
هنا

م الآخر 71 ( الملاحقة الدولية البشير أحد رموز الأقليات العربية الغاصبة فى القارة الأفريقية ) ،
م الآخر 72 ( حسن نصر الله وسمير القنطار وكفانا انتصارات ! )
هنا

م الآخر 80 ( جرائم اليسار الغربى ما بين استقالة پيرڤيز مشرف واجتياح روسيا لچورچيا وتهديدها بضرب پولندا نوويا ودعمه لديدان المعارضة فى مصر )
هنا

م الآخر 88 ( الحرب الثامنة ؛ الحرب على عصابة حماس فى غزة )
هنا

م الآخر 93 ( النصر الانتخابى العظيم لبنيامين نيتانياهو وأڤيجدور لييبرمان )
هنا

م الآخر 104 ( ثورة إيران الخضراء ) ،
م الآخر 107 ( الغواصات النووية الإسرائيلية تعبر قناة السويس استعداد لضربة نووية لإيران )
هنا

م الآخر 109 ( صدر قرار التحكيم فى قضية أبيى خطوة كبرى نحو تحرر جنوب السودان من حكم أعراب الخرطوم ،
مع تحليل لهل سيشتغل الماركسيون الذين سيحكمون الدولة الجديدة ضد مصر بالأخص فيما يتعلق بمياه النيل ،
أم ان الوجود الأميركى‑الإسرائيلى‑المصرى الاستثمارى والاستخباراتى سوف يكون كثيفا فيها بحيث يكبح ولو مؤقتا الغباوات اليسارية .
هنا

م الآخر 113 ( الغرب رقيق القلب يفرج عن عبد الباسط المقرحى ،
والقذافى يرد الجميل بمقارن سفاح لوكيربى هذا بممرضات بلجاريا الذين اختطفهم هو ،
وبمقارنة القضاء السكتلندى بالقضاء الليبى ، وبمقارنة ضحايا طائرة لوكيربى بأطفال ليبيا عراة الأطياز )
هنا

م الأخر 114 ( الجزء الثانى عن جرائم آية الله البرادعى فى حق الحضارة الإنسانية )
هنا

م الآخر 117 ( نكتة بخصوص تقرير مجلس حقوق الإجرام التابع للأمم المعدمة ، والذى ساوى فى تهمة جرائم الحرب
بين البرابرة والحضاريين وبين المعتدى والضحية وبين الاحتلال وأصحاب الأرض ، والشهير باسم تقرير جولدستون :
فى كل الدنيا تنشط منظمات حقوق الإجرام ضد حكوماتها ، وفى غزة تنشط ضد حكومة الجيران ! )
هنا

م الآخر 120 ( نبوءتنا القديمة فى صفحة الحضارة بتآكل أطراف الخريطة العربية المسلمة تتحقق بأسرع مما يمكن تخيله :
إصرار كبير من جنوب السودان على الانفصال ، لكن مرة أخرى أين تقع مصلحة مصر ؟ )
هنا

م الآخر 125 ( المعاول تنهال على مصر من كل صوب وحدب من الحلف الشيوعى‑الإسلامى الدولى ،
والسبب مواقف الحكومة المصرية الصلبة التى تستحق كل التحية والاحترام ، ضد العصابات الفلسطينية المحتلة لقطاع غزة ،
وإنشاء جدار أمن فولاذى عالى التقنية يقطع عليها مخططات التخريب سواء على أرض إسرائيل أو أرض مصر )
هنا

م الآخر 136 ( تسريبات ويكيثييڤز المتوالية عن مصر وغيرها ،
لكن انطلاقة المدخل هى التسريب الخاص بخلفيات منح الفيفا
‑وقد أصبحت عصابة مافيا عالمية صريحة وكاملة الأوصاف مملوكة لبرميل الخرا القطرى ،
إقامة بطولتين قادمتين لكأس العالم لاثنتين من أعتى الدول إجراما فى عالمنا المعاصر : روسيا وقطر ! )
هنا

م الآخر 138 ( شعب ساحل العاج يهب هبة كبرى لدخول المعركة الفاصلة لتطهير بلده من الوجود العربى المسلم )
هنا

…

صفحة الليبرالية :

م الآخر 3 ، 5 ، 26 ، 33 ، 35 ، 45 ، 55 ، 65
هنا

م الأخر 92 ( تحل الذكرى المائتين لمولد تشارلز داروين ، وسط تكاثف ملامح مؤامرة كبرى للتشويش عليها وتفريغها من محتواها ،
عبر حملة تزوير واسعة النطاق للتاريخ يتولاها اليسار الأميركى ،
غالبا بوحى من استيلاء أحد أبنائه ، ذلك العبد الأسود المسلم الوغد على السلطة فى البلاد .
نحن احتفينا بالذكرى بطريقتنا وتذكرنا داروين وسپينسر ونجيب محفوظ وآخرين )
هنا

م الآخر 127 ( حكم تاريخى للمحكمة العليا الأميركية طال انتظاره قرنا كاملا ، بل أعظم حكم لصالح حرية التعبير فى التاريخ كله ،
يعيد للبيزنسات الكبرى الحق فى تسيير سياسات أميركا من خلال تمويل بلا سقف للحملات الانتخابية ،
ذلك بعد أن كانت وظيفتها الوحيدة أن تدفع والآخرون يحكمون ،
بل قل هو أكبر انحناءة لتصويب مجرى التاريخ وإعادته لمسيرته الأصلية منذ حرفته عنها انتفاضة الرعاع المجرمين المسماة الثورة الفرنسية ! )
هنا

م الآخر 134 ( مواجهة جادة بين الرئيس ساركوزى والنقابات التى أشعلت الشوارع ببلطجتها ،
تواكبت مع ظواهر عالمية كثيرة مثل وقفة صارمة تؤيد التقشف فى معظم أوروپا ،
ووقفة ضد تلاعب الصين بعملتها ، ونوع من إعادة الاعتبار لهتلر فى المانيا مع تنامى الوعى بالغزو العربى المسلم ،
وتشيلى ‑المدينة بنهضتها المذهلة للچنرال پينوتشيت وفريقه الأسطورى‑ تصبح أول دولة تقهر الفقر فى العالم ،
زائد اقتراب انتخابات التجديد النصفى فى أميركا الذى سيقلب جذريا موازين القوى فى واشينجتون ! )
هنا

م الآخر 152 ( نصر تاريخى عظيم وأسطورى للحرية ! حكم رهيب وشبه مفاجئ للمحكمة العليا
—بخصوص شركة وولمارت‑ سبب صدمة مروعة فى معسكر اليسار ،
أن من حق الشركات تحديد الأجور وفرص الترقى كما شاءت ، دون التعرض للاتهام بالتمييز ضد المرأة ! )
هنا

…

صفحة الفن الجماهيرى :

م الآخر 11 ( نانسى عجرم من رمز للتحرر إلى شمطاء تقمع شخابيط الأطفال ) ،
م الآخر 23 ( رحيل بيرجمان وأنتونيونى ) ،
م الآخر 32 ( تداعى صناعة الصحافة المطبوعة بل وصناعة التليڤزيون أيضا ) ،
م الآخر 36 ( المغنية اللبنانية فيروز تنام مع الجرذ الدمشقى ) ،
م الآخر 48 ( أفلام تستحق أن تصاغ نظريات السينما منها : مسز داوتفاير ، چونو ، المتسابق السريع ) ،
م الآخر 52 ( مراجعة فيلم 10,000 ق م ) ،
م الآخر 58 ( بدء بث قناة فوكس موڤيز محل قناة الرسالة الإسلامية ) ،
م الآخر 63 ( مراجعة مسرحية The Bussy Play بالجامعة الأميركية بالقاهرة ) ،
م الآخر 64 ( مجلس الشعب يرتج لرقص دينا لطلبة الدو لا سال ) ،
م الآخر 76 ( رحل يوسف شاهين لكن غسيل المخ لم يرحل ) ،
م الآخر 97 ( الأوسكار 81 : أيهما تفضل ‘ الحالة المثيرة للفضول لبنچامين باتون ’ أم ‘ مليونير العشوائيات ’ )
هنا

م الآخر 105 ( رحيل مايكل چاكسون )
هنا

م الآخر 122 ( فيلم أڤاتار :
مراجعة الفيلم ، الثورة التقنية التى يقودها ، نبوءتنا أن كل الأفلام ستنتج بالأبعاد الثلاثية ،
متابعة صعود الإيرادت إلى السجل القياسى المذهل 3 بليون دولار ،
الأبعاد السياسية الثانوية مقارنة بالأطروحة الفلسفية والدينية الكبرى عن الحلول وحدة الوجود ،
كيف لم يفز بالأوسكار وما هو تعريف الفن ولماذا تعطى الجوائز أساسا ،
ما هى الأفلام التى فضلت عليه ومنحت الجوائز ،
هولليوود اليسارية تقليديا التى باتت متخبطة سياسيا
بعد عام من اغتصاب العبد الأسود المسلم الوغد للبيت الأبيض ،
وأخيرا انفجارة التليڤزيون ثلاثى الأبعاد )
هنا

م الآخر 131 ( لمحة عن أفلام ومسلسلات صيف 2010 الساخن ، بالأخص مسلسلى الجماعة والحارة )
هنا

…

صفحة الحضارة :

م الآخر 10 ( الأب زكريا بطرس نجما فائق التأثير ) ،
م الآخر 12 ( ‘ حرية ’ النقاب فى الجامعة الأميركية مقابل رجم النساء فى إيران ) ،
م الآخر 21 ( العدالة والتنمية يفوز بالانتخابات التركية ، لكن فوز بأى معنى ؟ )
هنا

م الآخر 25 ( رسوم لارس ڤيلكس لمحمد ككلب وغيرها ) ،
م الآخر 44 ( عبد الصبور شاهين ومحنة الشيخوخة ) ،
م الآخر 49 ( مصر تحظر تعميم الرسوم الدنمركية )
هنا

م الآخر 56 ( فيلم ‘ فتنة ’ للنائب الهولاندى البطل جييرت ڤيلدرز ) ،
م الآخر 57 ( حزب العدالة والتنمية التركى إلى المحكمة العليا ) ،
م الآخر 63 ( حرب تحرير الغرب من العرب والمسلمين ‑إيطاليا ) ،
م الآخر 73 ( هل يحول رادوڤان كاراديتش محاكمته إلى محاكمة للشيوعى بيلل كلينتون ولعمالته للعرب والمسلمين ؟ )
هنا

م الآخر 106 ( مدخل ضخم ومتابعة متواصلة لحروب التحرير التى تجتاح الغرب للخلاص من العرب والمسلمين ،
تغطى مسلسلا كبيرا من الأحداث والمواقف ، بدأت بقتل الأعرابية السليطة النجسة مروة الشربينى فى ألمانيا ،
ثم نجاحات الحزب القومى البريطانى ،
وتضييق سويسرا وغيرها على بناء المساجد ،
وصحوة أميركية بعد مذبحة الضابط نضال حسن لزملائه ،
وانتفاضة الشباب الإسرائيلى للاستيلاء على المسجد الأقصى ،
وحرب فرنسا وبلچيكا وسائر أوروپا على النقاب ،
وموضات الجهاد الجديدة ما بين توسيع الدبر ونقل الأيدز وجهاد القذافى على سويسرا ،
والانتصارات الهائلة لكل من رئيس الوزراء بيرلوسكونى وحزب رابطة الشمال المعادى للهجرة فى الانتخابات الإيطالية ،
وسقطة لسان جوردون براون المؤيدة للهجرة التى كلفته رئاسة الوزراء وقد سبقها كشف تغلغل الإسلاميين فى حزب الكدح برمته ،
والنهضة الأميركية ضد مشروع بناء مسجد فى منطقة مبنى التداول العالمى ،
وقرب تولى مارين لو پان رئاسة حزب الجبهة القومية فى فرنسا ،
وكذا ‑عامة‑ رصد لأهم الكتب التى توالت لتنبه الغرب حول الأچندة الخفية الاستحلالية الاسترقاقية لديانة الإسلام ،
أيضا كيف جسد فيلم ‘ 2012 ’ العرب والمسلمين بينما الضجة تقول إنه خشيهم فلم يصور دمار الكعبة )
هنا

م الآخر 147 ( الأتراك زعلانين أوى وتهديدات وقتل ومظاهرات لأن لأول مرة واحدة مسلمة
‑وكمان بالذات من عصر إردوجان المقدس ، تموضعت عارية للپلاى بوى )
هنا

م الآخر 148 ( زفاف ملكى أكثر من رائع وأكثر من أسطورى ، الأمير ويلليام وكيت وميديلتون ،
والأهم أن محا للأبد الفوضى الأنتروپية المخيفة التى خلفتها الأميرة‑الغلطة المدعوة ديانا )
هنا

3 يونيو 2011 :
م الآخر 151 ( محاكمة راتكو ميلاديتش أم محاكمة الصهاكية ؟ ! )
هنا

…

صفحة السياسة :

م الآخر 17 ( أطباء عصابة الإخوان تتحدى قرار حظر ختان الإناث ) ،
م الآخر 20 ( خصخصة بنك القاهرة ، والرفيق رشيد محمد رشيد يكشف عن وجهه الماركسى‑اللينينى القبيح ) ،
م الآخر 24 ( برنامج عصابة الإخوان الانتخابى ) ،
م الآخر 53 ( الشرطة تمنع اعضاء عصابة الإخوان من تقديم أوراق الترشيح للمجالس المحلية )
هنا

م الآخر 66
( مدخل ضخم ومتابعة متواصلة للهجوم المسلم على رهبان دير أبى فانا أم هجوم عربى على أراضى الدولة ؟ ،
حصر أولى شامل لجرائم الأقلية العربية على أرض مصر بصورها المختلفة ،
فتح ملف إجرام العرب غير حاملى الجنسية المصرية كمالك فندق جراند حياة الذى منع الخمور فيه ،
مجزرة محل ذهب الزيتون ،
قناة كيمى والنضج المفقود لدى من يسمون بأقباط المهجر ،
دعوة لتطهير هيئة ولاية الفقيه ‑ما يسمى بالقضاء الإدارى‑ من الإسلاميين ،
موقف بطولى لأحمد عز ضد الشريعة الإسلامية أمام مجلس الشعب ،
وآخر لوزير العدل ممدوح مرعى يرفض فيه نطق عبارة ‘ بسم الله الرحمن الرحيم ’ ) ،
م الاخر 67 ( هل طلب الرئيس مبارك أن تستخدم محاصيل العالم كطعام لا كوقود طلب حصيف ، وكم حجم التمويل اللازم لإنشاء وظيفة جديدة فى مصر )
هنا

م الآخر 68 ( فضيحة جنسية للشيخ خالد الجنسى ، والمظاهر العلنية للتحول من الإسلام للمسيحية تتكاثف فى الشارع المصرى )

م الآخر 77 ( موريتينيا التى أصدعونا بديموقراطيتها وبسلاسة تداول السلطة فيها ، تشهد انقلابا عسكريا ،
فى الوقت الذى لا تزال فيه بعض الدوائر الرسمية الأميركية تطنطن حول الإخوانجى المتسربل بالليبرالية سعد الدين إبراهيم )
هنا

م الآخر 79 ( لماذا الآن فقط ترصد الأموال لقتل القمص زكريا بطرس ؟
هل ربما لأنه شكك فى قوى محمد الجنسية ،
بما يخالف منهجة السابق ويتماشى لأول مرة مع نظرية رواية سهم كيوپيد ليس فقط عن عنة محمد وكونه إمعة وشخصية هامشية فى الإسلام ،
إنما ككل عن سر تشبث العرب بدين القتل والنكاح ؟ )
هنا

م الآخر 83 ( هل من حق الرئيس مبارك العفو عن إبراهيم عيسى بينما نحن المضارون من جرائمه ؟ )
هنا

م الآخر 89 ( كيف يمكن للحكومة مواجهة الاضرابات العمالية وغيرها من جرائم الأقلية العربية من البدو إلى القضاة
من دون 1- استخدام الجيش ، 2- تأسيس فرق للموت )
هنا

م الآخر 99 ( مدخل ضخم ومتابعة متواصلة لسعار الأقلية العربية فى توجيه ضربة اقتصادية لمسيحيى مصر بحجة إنفلونزا الخنازير ،
وهل السبب وراء الحرب على الخنازير ، بل ووراء الحرب على الفسيخ أيضا ،
ووراء تظاهرات أكياس القمامة السوداء المتحركة المسماة النقاب فى الشوارع ،
ووراء السيلان الفجائى لقرارات هيئة ولاية الفقيه ‑القضاء الإدارى‑ ضد المظاهر العلمانية ،
ووراء موجة تفجيرات الكنائس ،
هو تزايد مد التحول للمسيحية والأثر الفائق المتصاعد للقمص زكريا بطرس على المجتمع المصرى ؟
ثم ما الفارق بين يوم دشنا أول كلام صريح بالكامل وغير مسبوق عن الإسلام على الإنترنيت وبين ما يقال فى كل مكان حاليا ؟
أيضا هل يعتقد المسيحيون حقا أن الرئيس مبارك دفع ثمن رضوخه للابتزاز الإخوانى بقتل الخنازير ، بأن اختطف الموت حفيده الصغير ؟ )
هنا

م الآخر 108 ( فى ذكراها الخامسة ، ماذا حققت ثورة يوليو 2004 للاقتصاد المصرى ؟
ذكريات شخصية عن كيف تطورت رؤية هذا الموقع نفسه لمصر ككل ،
وأيضا ما هو الجديد فى الذكرى السادسة )
هنا

م الآخر 110 أ
( مدخل ضخم ومتابعة متواصلة ليوم 23 يوليو 2009 وتوابعه ،
ذلك الذى دخل التاريخ كيوم درامى هائل الإثارة للتحول الكبير لمصر عن الإسلام ،
بدأ بطفرة كبيرة كما ونوعا لمعركة السجال الدينى ،
وانتهى بعد منتصف الليل بإعلان الحقوقية نجلاء الإمام على يد القمص زكريا بطرس اعتناقها للمسيحية .
تلا هذا متابعة متواصلة منا لتوابع هذا الزلزال ، كتصدى صحفية سودانية لمحاكمنها لارتداءها البنطلون ،
ولإعلان تأسيس قناة تليڤزيونية خاصة للمتحولين من الإسلام للمسيحية ،
أيضا التطور النوعى الكبير من ناحية الطموح العلمى فى غرف الإنترنيت الصوتية المتخصصة فى فضح الإسلام ،
وليس آخرا فضيحة محاولة القذافى شراء فتيات إيطاليا للإسلام بإنفاق الأموال عليهم ،
بينما فى الماضى كان أجداده يبيعون ذات العبيد والإماء لروما فيحققون الثروات !
… هل كل هذه النهضة المسيحية بلا أخطاء أو خطايا ؟ الإجابة هم رائعون فيما يخص محاربة الإسلام ، مبتدئون تماما فى كل ما عداه )
هنا

م الآخر 116 ( الحكومة تصعد الحرب على النقاب ، هل هى معركة السلفيين الأخيرة ؟
هل قتل الشيخ طنطاوى فى السعودية ، وهل الشيخ على جمعة علمانى يتعمد تدمير الإسلام بإظهار الإخلاص لفضائحه ؟ )
هنا

م الآخر 118 ( لماذا يعتبر جمال مبارك الرئيس السادات مثله الأعلى ؟ هل مفاجأة كبرى ؟ )
هنا

م الآخر 124 ( مدخل ضخم ومتابعة متواصلة للظاهرة المسماة ظهور العذراء فى كنائس وسماء مصر ، من وراءها ؟
والزلزال الذى سببته للمجتمع المسلم ، سواء المصرى المسلم الاسمى أو الصوفى الطيب ،
أو بمزيد من التفسخ والانهيار داخل معسكر سلفيى الأقلية العربية ممن قوض الزلزال وتوابعه ما تبقى لهم من حلم بموطئ قدم فى مصر ،
زائد تعليق على مغزى مرض الشيخ الحوينى وتغير نبرة كلامه بعد العودة من المرض ، مع تحليل متجدد لشخصيته الجديرة بالاحترام .
أيضا حفنة من الحوارات الساخنة مع مجموعة الفيسبووك )
هنا

م الآخر 126 ( مدخل ضخم ومتابعة متواصلة لمذبحة قتل المسيحيين ليلة عيد الميلاد فى نجع حمادى ،
هل هو طفرة نوعية فى سلوك الأقلية العربية نحو المصريين بالذات وأن القاتل غير متدين ؟
انكشاف العربانجية الكامنة داخل الكثير من وجوه القلية العربية المخادعة ،
والصحوة المسيحية الكبرى التى عمت أرجاء مصر ، بل وكل خريطة العالم ،
لكن هل هؤلاء ‑مع الاعتراف ببزوغ أسماء ناضجة نسبيا كچورچيت قلينى ومايكل منير‑
هم ككل بالنضج السياسى الكافى لترجمة ما جرى لمكاسب حقيقية على الأرض ،
مكاسب يبنوها بأنفسهم وبتواجدهم ونشاطهم وأموالهم ، أم سيتوقف الأمر عند مجرد الولولة والصراخ والمظاهرات ضد الحكومة ؟
الأجابة الواضحة حتى اللحظة أن أعلب النشطاء المسيحيين لا فائدة ترتجى منهم
إلا كقدرة ضاربة فى السجال الدينى ضد الإسلام الذى لعلهم يعرفونه أكثر من أعتى مشايخه ،
عدا هذا هم لا يفقهون أى شىء فى أى شىء ، ومنه المسيحية نفسها ، وطبعا السياسة !
من أجل كل هذا يطرح السؤال الستراتيچى الكبير نفسه :
هل حان الوقت للانتقال من طور رفع الوعى الدينى إلى طور رفع الوعى العرقى ؟
برنامج سؤال جرىء على قناة الحياة قام بخطوة نوعية بأن قدم دقائق النشاط والتفكير الأصليين
للمجموعات الأولى المنضمة للإسلام كرجال عصابات محترفين .
أيضا الكتيبة الطيبية اتخذت موقفا أكثر نضجا عرقيا بأن صعدت بحدة مفرداتها الفرعونية ،
ومصعب حسن يوسف ‑ابن شيخ حماس المرتد مسيحيا‑ عبر بمسيحيته إلى ما هو أبعد : التعاون الاستخباراتى مع إسرائيل !
وإجمالا بينما هناك هبة وعى متصاعدة كبرى للمصريين بمصريتهم وبأن عدوهم التاريخى ليس إلا العرب ،
يبدو مثلا وسيم السيسى كصوت مصرى متخاذل ،
فى مقابل خيرى شلبى العربانجى الذى قرر دخول معركته الأخيرة بسرقة أغنية ‘ يا طالع الشجرة ’ وقلبها بقدرة فاجر لتصبح هياما مصريا بالعروبة ؟ !
مؤتمر للآثار يطالب بتدريس اللغة والحضارة الفرعونية بالمدارس ،
وأعضاء شجعان بمجلس الشعب يطالبون باستخدام الرصاص الحى ضد المظاهرات التى يعلم أهل العلم أنها تآمر أعرابى على مصر وشعبها ،
ذلك فى مقابل المزيد من جرائم الخطف والقتل التى يمارسها هؤلاء الأعراب ، ومؤامرة إخوانجية تلغى حفل إلتون چون بمصر )
هنا

وأيضا :
متابعة مكثفة لجرائم نجاسة الپاپا المعظم آڤا شنكوتى الثالث پاپا الإسلام وبطريرك الكرازة المحمدية وسائر الفساطيط البدوية ،
فى حق مصر ككل وحق مسيحييها بالأخص .
هنا

وأيضا :
تعليقات على كتابات وتسجيلات دكتور چورچ حبيب بباوى التى تفضح جرائم الشنكوتى وبيشوى .
هنا

وأيضا :
قضية كاميليا شحاتة وتوصيفنا لها كصراع بين الجناحين المسيحى والمسلم للأقلية العربية ،
فدخول سليم العورة على الخط الذى أشعل القضية لدرجة الالتهاب الهائل فى الشارع ،
ومن ثم قرار الحكومة المصرية إغلاق كافة القنوات السلفية

هنا

وأيضا :
تحليل نقدى للتيار العلمانى ‘ التجريدى ’ الرافض للدين لمجرد كونه خرافة يدحضها العلم ،
دونما الوضع فى الاعتبار الاحتياج النفسى والمجتمعى ، وربما السياسى أيضا ، له .
هنا

وأيضا :
من هم المسيحيون العرب ، بمناسبة تفجير كنيسة فى بغداد ، وهل يجب كمصريين أن نقف فى صفهم .
هنا

وأيضا :
تفجير كنيسة القديسين بالأسكندرية .
هنا

م الآخر 129 ( مدخل ضخم يواصل متابعات الموقع المستمرة لجرائم الأقلية على أرض مصر ‑مثل م الآخر 66 وم الآخر 99 وم الآخر 126 وغيرها ،
تم تدشينه مع نقل آية الله البرادعى مركز عملياته من الساحة الدولية كراع للقنبلة النووية الإيرانية ، إلى أرض مصر سعيا لبث الفوضى والخراب فيها ،
ثم الوقفة الأمنية الشجاعة بالتنكيل البدنى بالمتظاهرين الأعراب الانقلابيين الخونة ،
أيضا انفضاح اللعبة التى خطط لها فى طهران بإعلان عصابة الإخوان تأييدها لآية الله البرادعى ،
كذلك دخول معركة تحرير مصر لصحاريها من الاحتلال العربى مرحلة استخدام المدرعات ،
ثم محاولتهم استغلال اسم اللواء عمر فى مؤامراتهم الدنيئة على مصر وحكومتها ،
ثم وقفة محاكاة لما فعلته هوجة أحمد الأعرابى قبل 130 سنة ،
ربما ينقلب سحرها على الساحر ويعيد التاريخ نفسه فتدشن بداية عصر ذهبى جديد لمصر ،
ثم … )
هنا

م الآخر 129 خاص
( مدخل خاص جدا عن السادات كأول فرعون مصرى منذ كليوپاترا ،
وكيف أعلن لدكتور كيسينچر فى قصر الطاهرة فى 7 نوڤمبر 1973 عن عودة مصر فرعونية )
هنا

م الآخر 129 أ ( زلزال ما سمى بصفر المحظورة وتوابعه إلى ما دون محاولة انقلاب 25 يناير )
هنا

م الآخر 140 ( توابع اجتثاث الأقلية العربية من الإعلام والسياسة المصريين تتوالى ،
صوت البنائين يعلو ، وموقعنا يختار أحمد عز شخصية للسنة ‑2010 الرائعة ) .
هنا

…

صفحة العلمانية :

م الآخر 46 ( نمو هائل للعلمانية فى أميركا ) ،
م الآخر 70 ( صلب وقيامة قبل يسوع بقرن كامل ) ،
م الآخر 86 ( 2009 عام جديد ، صور للأطعمة والاحتفالات ، هل الكريسماس فلكلور أم مناسبة دينية ، العذراء على غلاف الپلاى بوى ،
الشعارات العلمانية على باصات ومترو لندن وتبنى دكتور دوكينز لها ) ،
م الآخر 87 ( فيلم ‘ الوعد ’ يفضح جبن الأقباط ، رواية ‘ عزازيل ’ والإسلام آخر من ينقد المسيحية أو ينقد أى شىء فى العالم )
هنا

م الآخر 110 ب
( الدراسة الضخمة عن اليسوعية‑المجدلية وجذورها المصرية فى ضوء ما تراكم من دراسات غنوصية فى السنوات الأخيرة ،
وهى الدراسة التى قدر لها أن تصبح قسما ثانيا قائما بذاته لكتاب المسيحية هى الهرطقة ،
يعود بعد أكثر من خمس سنوات ليعمق ويدقق ما جاء فى قسمه الأول الأصلى )
هنا

م الآخر 123 ( فيلم آجورا ، وقصة هيپاتيا فيلسوفة الأسكندرية آخر من صمد فى وجه عصور الظلام المسيحية )
هنا

م الآخر 133 ( ستيفين هوكينج يقلب كل تاريخه المهنى ويقول لأول مرة إن خلق الكون لم يكن فى حاجة لإله ،
وإن الكون ‑وبالمعادلات‑ قد خلق نفسه بنفسه ‘ من طاقة قدرها صفر ومن كل شىء قدره صفر ’ ،
أيضا مراجعة لفيلمه عن قصة الكون )
هنا

م الآخر 134 ( دراسة مطولة عن خرافة الخروج اليهودية ،
تعطف على التوراة ومعظم كتاب العهد القديم باعتباره كتاب من الأكاذيب الخالصة كلية الاختلاق برمتها )
هنا

…

صفحة شيخ العبيد :

م الآخر 81 ( سباق الرئاسة الأميركى 2008 )
هنا

م الآخر 82 ( الأزمة المالية )
هنا

م الآخر 85 ( اليوم الأكثر سوادا ‑مجازيا وحرفيا‑ فى التاريخ الإنسانى ! )
هنا

م الآخر 90 ( البراق وجريمة الخيانة العظمى )
هنا

م الآخر 91 ( البراق والنهب والسلب وتدمير الاقتصاد الأميركى وتطويل الكساد لأطول مدى ممكن )
هنا وهنا وأيضا مدخل خاص بالاشتراك مع صفحة ما بعد‑الإنسان : التعافى بالبطالة ! هنا
م الآخر 101 ( خطاب الوغد العربى المسلم أمام جامعة القاهرة )
هنا

…
بعض مداخل خاصة ضمن مسلسل أميركا تستيقظ :
سقوط عصابة إيكورن هنا وهنا وهنا
أكذوبة التغير المناخى هنا
هوندوراس تطيح بالحكم الشيوعى هنا
مشروع الرعاية الصحية الانتهابى المجرم هنا
التحالف أپوللو هنا
أوروپا أيضا تستيقظ ‑أنچيلا ميركل وآخرون يكتسحون انتخابات بلادهم هنا
ريوپرت ميردوك شخصية العقد وجلين بيك شخصية السنة 2009 وفاروق العقدة وصيفا له هنا
حكم تاريخى للمحكمة العليا بتضييق تعريف الفساد إلى الرشوة الصريحة المباشرة وطبعا غير المعلنة هنا

…

صفحة الاقتصاد :

م الآخر 31 ( الفارق بين ناصف ساويرس وأخيه الرفيق نجيب سوروس ) ،
م الآخر 39 ( الرفيق نجيب سوروس أول من يفكر فى درب التبانة فى الاستثمار فى كوريا الشمالية ) ،
م الآخر 43 ( الشرطة تداهم مكاتب الرفيق نجيب سوروس عبر أوروپا ) ،
م الآخر 51 ( فضيحة دعارة لإيليلوت سپينتر المدعى العام النيو يوركى الانتهازى الحاقد الذى تخصص فى تلطيخ سمعة المشاهير )
هنا

م الآخر 54 ( انفضاح المخططات الإجرامية التى تم بها استنزاف أموال شركات التبغ كتعويضات ) ،
م الآخر 75 ( حكم تاريخى ببراءة ممدوح إسماعيل صاحب العبارة السلام 98 البطل الذى فتح أبواب السفر الرخيص لفقراء مصر )
هنا

م الآخر 78 ( كبير أعراب دبى الفاشل يلفق تهمة قتل المغنية سوزان تميم لرجل البيزنس المصرى المرموق هشام طلعت مصطفى )
هنا

م الآخر 84 ( بدء محاكمة هشام طلعت مصطفى )
هنا

م الآخر 98 ( حكم تاريخى بطرد الرفيق نجيب سوروس من شركة موبينيل ، ثم تسلسل الأحداث حتى إفلاسه واعتزاله )
هنا
زائد : استطراد خاص بانهيار أكذوبة الاقتصاد الإسلامى المسماة إمارة دبى
هنا

م الآخر 158 ( لماذا يحاربون التدخين ؟ ! )
هنا

م الآخر 159 ( هذا ما يسمى بالاستقطاب وعكسه ما يسمى بالأنتروپى أو الموات ! )
هنا

…

صفحة سينما ما بعد‑الإنسان :

م الآخر 22 ( مراجعة فيلم آل سيمپسون )
هنا

م الآخر 137
( تعريف الحياة كما تعيد باكتيريا السيانيد كتابته ، ووقفة تحية للطبقة العليا من سينما الخيال العلمى ! )
هنا

…

صفحة الجنس :

م الآخر 112 ( فتاتان مصريتان تجاهران بمثليتها + كم رائع من صور ميجان فوكس )
هنا

…

م الآخر 130 ( نصر تاريخى للحريات الطبيعية :
حكم فيدرالى بإلغاء استفتاء كاليفورنيا المانع لزواج المثليين ، بصفته خرقا لدستور الولايات المتحدة الأميركية )
هنا

م الآخر 135 ( تجميد شطايا من المبيض ‑أو : وداعا هاجس اليأس للنساء )
هنا

م الآخر 141 ( الجنس الشفوى يكتشف من جديد )
هنا

…

صفحة الثقافة :

م الآخر 19 ( ما يسمى بعجائب الدنيا السبع الجديدة ) ،
م الآخر 42 ( فوز مصر ببطولة الأمم الأفريقية ) ،
م الآخر 50 ( عام على ظهور رواية سهم كيوپيد ) ،
من الآخر 74 ( تكاثف الشواهد على تبلور محور الشر الغائى الذى تنبأت به سهم كيوپيد من الصين وروسيا والهند )
هنا

م الآخر 94 ( إجراءت تحديث ثورية من الملك عبد الله عاهل السعودية ) ،
م الآخر 96 ( شهادة جمال حماد عن علاقة عبمعصور‑عامر فى مقابل أكاذيب وتدليسات محمد حسنين هلوكة )
هنا

م الآخر 103 ( تصميمات معمارية فائقة الحداثة لزاها حديد فى القاهرة )
هنا

م الآخر 115 ( سبع مطارق تنهال على العقل العربى فى يوم واحد :
1- فشل فاروق حسنى فى الحصول على رئاسة اليونسكو لأنه طرح نفسه كمرشح لمتخلفى العالم لا لمتقدميه ،
2- إسپانيا تحتفل بالذكرى الإربعمائة لطرد آخر فلول العرب من أرضها رغم كونهم غير مسلمين ‑ويتبعه نقاس هائل جدا من حيث الحجم والسخونة معا مع الأصدقاء أعضاء مجموعة الفيسبووك حول هل هناك ما يمكن تسميته حضارة عربية أو أندلسية أو إسلامية ،
3- تشييع فكرة سلام الشرق الأوسط لمثواها الأخير بلقاء پروتوكولى نظمه العبد الأسود المسلم فى البيت الأبيض ، ثم متابعة عن فوز سيدة إسرائيلية بجائزة نوبل للكيمياء ،
4- بوادر احتكاك بين اليسار الأميركى والصين اللذان يعول العرب والمسلمين فى وجودهما عليهما ، وتحديث بمجموعة بحوث اقتصادية تدحض كلها وهم أن الصين ستصبح يوما دولة ثرية ناهيك عن أن تصبح قدرة فائقة ، وترد على تهليلات أمثال پول كينيدى وتوماس فرييدمان وفريد زكريا الفارغة البائسة بهذا الصدد ،
5- الإعلان عن قرب تدشين جامعة سعودية جديدة كمنطقة محررة من شريعة الإسلام ،
6- استقالة نائب رئيس محكمة النقض المصرية ذى الانتماءات الإسلامية ،
هنا

7- اكتشاف ما أصبح يعرف بدفينة ستافوردشاير ، التى تثبت أن البريطانيين كانوا قديما أكثر مما يعتقد ، هذا المدخل شديد الارتباط بكلامنا السابق عن علاقة الإنجليز بالمسيحية ، والآن يقود للتفكير فى علاقة چيينية مصرية‑بريطانية ، ولهذا ضم لكتاب المسيحية هى الهرطقة )
هنا

م الآخر 119 ( الحرب المصرية الجزائرية بسبب ظاهرى هو منافسة كرة القدم ،
ولسبب عميق مزمن هو حقد العرب على مصر وتاريخ مصر ،
ويقظة الوعى المصرى لتحرير أرضها من رجس العروبة والإسلام ،
وبينما يكتب وسيم السيسى مقالا عنيفا شجاعا عن الخال الكذاب ‑يقصد به محمد‑ الذى حقد على حضارة مصر وشوهها فى نظر أبنائها ،
يكشف إسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الأسكندرية عن وجهه العربى القبيح .
هذا الفرز بين المعسكرين أصبح عالميا أيضا ، فبينما كنا نحاول رصد طبيعة معسكر الإعلام العالمى الكاره لمصر ،
جرت سلسلة تحالفات بين نيوز كورپ صاحبة فوكس وصحف متنوعة ، مع مايكروسوفت وياهوو ،
لتشكل نواة إعلام حضارى يتصدى لهيمنة الحلف الشيوعى‑الإسلامى على كل الإعلام العالمى تقريبا ،
ثم أيضا استحواذ مايكروسوفت على سكايپ )
هنا

…

م الآخر 139 ( الحضارة لا تتجزأ —معالجة أكثر حدة لإشكالية استدامة أطوار الحضارة ، تصوب تحديدا على أهمية العسكرة )
هنا

م الآخر 146 ( مدخل قاعدى رئيس محورى ومهم بالنسبة لهذا الموقع تحت عنوان : أخلاق أهل اليمين ! )
هنا

…

صفحة حضارة ما بعد‑الإنسان :

م الآخر 27 ( حقيقة تفاوت الذكاء بين البيض والسود تصبح محورا لنقاش عالمى ،
بعد أن أفلحت عصابات الإعلام اليسارى فى إجبار العظيم چيمس واتسون على الاستقالة من مختبره )
هنا

م الآخر 95 ( الميلاد الرسمى للهندسة الچيينية للبشر :
مؤسسة أميركية تتيح الآباء تحديد حفنة من المواصفات الخارجية للوليد ، زائد بالطبع ضمان خلوه من كل الأمراض الچيينية )
هنا

م الآخر 100 ( تدشين وولفرام ألفا أول محرك بحث معرفى للإنترنيت )
هنا
مدخل خاص بالاشتراك مع صفحة شيخ العبيد : التعافى بالبطالة !
هنا

م الآخر 121 ( افتتاح أول مقهى للماريوانا فى الولايات المتحدة )
هنا

تحديث خاص لمدخل الخلق من الخدش : تخليق الدى إن إيه !
هنا

م الآخر 144 ( هل تذكر فيلم الذبابة ؟ … الآن أصبح حقيقة ! )
هنا

م الآخر 145 ( هل تذكر مشروع الجيل الخامس للحاسوب ؟ … الآن أصبح حقيقة ! )
هنا

م الآخر 150 ( لجنة جلوبية رسمية كبرى تعلن الفشل المطلق والنهائى للحرب على العقاقير ،
وبالتوازى اليوم قائمة ضخمة من كبار المشاهير البريطانيين تطالب بالتحرير الكامل للعقاقير )
هنا

م الآخر 153 ( عصر كامل ينطوى : الرحلة الأخيرة فى مشروع مكوك الفضاء .
أيضا ، عصر آخر ينطوى : اعتزال ستييڤ چوبس )
هنا

م الآخر 154 ( ويحدثونك عن المستقبل ! تغطية الفورين پوليسى لشتى المناحى اقتصادية واجتماعية وسياسية وطبعا تقنية ،
لكن تظل أهمها إطلاقا النبوءة الخاصة بالحرب على الصين ! )
هنا

م الآخر 155 ( بهيمة عادية !
—أو : الكائن المدعو الإنسان ما بين الطبيعة والثآفة ، وفى قول آخر ما بين الاقتصاد والديموقلاطية ! )
هنا

م الآخر 156 ( هل تحطمت سرعة الضوء ؟ ! )
هنا

م الآخر 157 ( إسرائيل تنجح فى زراعة جذع مخ قابل للتواصل مع الحواسيب )
هنا

م الآخر 160 ( 7 بليون بهيمة عادية ! )
هنا

م الآخر 161 ( البوصن —الجسيم الرب ! )
هنا

…

صفحة التقنية :

م الآخر 38 ( انقطاع الكيبول البحرى للإنترنيت بين مصر وإيطاليا وتساؤل هل الأحوال الجوية السبب أم تخريب عربى‑مسلم ؟ )
م الآخر 40 ( مايكروسوفت تطلب فجأة شراء ياهوو )
هنا

م الآخر 102 ( الوسائط السنعية‑البصرية‑اللمسية التى أصبحت أصبح يشمل طيفا واسعا من التطبيقات ،
من ألعاب الڤيديو لعزف الموسيقى لممارسة الجنس )
هنا
…

صفحة الجلوبة :

م الآخر 69 ( الشعب الأيرلاندى يرفض ما يسمى معاهدة لشبونة الهادفة لإعادة تمرير مشروع الدستور الأوروپى المأفون المدفون )
هنا
…

صفحة رأيك :

م الآخر 111 ( تعريفات لستة من أبرز المصطلحات القاعدية التى يستخدمها موقعنا :
بعد‑الإنسان ، الحضارة ، الدين چيين ، العبودية ، العدد 19 السحرى ، الحضارة چيين )
هنا
…

صفحة الصناعة :

م الآخر 128 ( بوادر اندماج الوليد بن طلال فى نيوز كوروپوريشن ، نبوءة قديمة جدا لهذه الصفحة تتحقق )
هنا
…

صفحة سپتمبر :

م الآخر 149 ( قتل أسامة بن لادن ،
وهل يمكن للوغد الأسود المسلم الجعجعة بشأنه ،
بينما لم يوقع الأمر إلا بتصويب ضباط الجيش مسدسا لرأسه النجس )
هنا
…

Step I:
Open in Notepad and
3- Replace “views/ with “
4- Replace “photos with “../photos
5- Replace “media with “../media
6- Replace pagename.htm# (the rest after the manual step 2) with #

Step II:
7- In Front Page, re-point links (as “#MelAkher115_MoriscosStaffordshireEtc to “views/culture_part_6.htm#MelAkher115_MoriscosStaffordshireEtc).

Step III:
8- Search Views pages for moved bookmarks (as “#MelAkher115_MoriscosStaffordshireEtc to “culture_part_6.htm#MelAkher115_MoriscosStaffordshireEtc).

Step IV:
Manual Refinements in the destination page:
1- Replace the necessary ^l with a space
2- Verify links.
3- Re-point links to the Front Page and temporarily leave them as ../index.htm#…,
regardless to their final destination —see Step IV!

Step V:
8- From time to time, search in Views pages for ../index.htm and point them to their new location!

Views Archive: